페이스북에서 ‘촛불하나’를 부르며 버스킹 하는 외국인 음악가의 영상을 기억하는가? 이전엔 초청공연에서나 볼 수 있었던 외국인 음악가들이 이젠 조금씩 국내에 자리를 잡고 활발한 활동을 펼치고 있다. 음악분야에 종사하는 외국인은 더 이상 묻혀있는 존재가 아니다. 이번 연재 기획은 음악분야 곳곳에서 활동하고 있는 외국인을 찾아가 그들의 이야기를 들어보고자 한다.

“푸른 하늘, 푸른 바다에 사는 우리들은 푸른 자기 청자를 만들었고, 아름다운 백자를 만들었습니다.” 한국 근대 미술을 대표하는 작가 중 한명인 김환기는 우리나라의 청자가 조선의 삶을 담은 예술작품이라 평했다. 조선시대 전반에 걸쳐 옛 조상들의 미(美)를 보여준 조선청자. 그 역사와 함께하며 우리 조상의 멋을 느껴볼 수 있는 전시인 ‘조선청화, 푸른빛에 물

아이슬란드는 아일랜드와 혼동하는 사람이 많을 정도로 한국인에게 생소한 나라다. 그나마 몇 년 전 개봉한 영화 「월터의 상상은 현실이 된다」로 빙하나 화산 지형이 알려진 정도다. 아이슬란드는 유럽에서 두 번째로 큰 섬으로, 남한과 비슷한 크기의 땅에 27만 명의 적은 인구가 사는 나라다. 이중 75%가 수도 레이캬비크에 몰려 살기 때문에 나머지 도시들은 인구

조선왕조 제21대 임금 영조와 사도세자는 500년 왕조사에서 가장 비극적인 아버지와 아들이었다. 아들을 죽인 아버지와 아버지에게 죽임을 당한 아들로 역사에 기록돼 있기 때문이다. ‘천한 무수리의 아들’이라는 자격지심과 ‘형을 죽이고 권좌를 얻은 자’라는 정통성 시비로 인해 평생을 강박증에 사로잡혀 살았던 영조, 그리고 ‘흉악한 병에 걸린 광인(狂人)’과 ‘백성을 위해 어진 정책을 펼치고자 노력한 훌륭한 왕재(王才)’라는 엇갈린 시선 속에 비참하게 삶을 마감해야만 했던 사도세자의 비극은 정치적 입장에 따라 조금씩 달리 기록되고 있다.

#야구‘비에이소울즈’(경영대 야구부)와 ‘공대 야구부’의 종합체육대회 야구 종목 결승전이 지난달 10일(금) 보조경기장에서 열렸다. 결승전은 콜드패 없이 두 팀이 전 이닝 7회를 소화하는 형식으로 이뤄졌다. 약 2시간에 걸친 치열한 승부 끝에 비에이소울즈가 공대 야구부를 4:0으로 이겼다. 비에이소울즈는 3년 연속 우승하는 진기록을 세웠다. 종합체육대회 야구 부문은 9월 24일부터 10월 8일까지 총 30팀이 참가해 단판 토너먼트 형식으로 진행됐다.이 날의 주인공은 비에이소울즈의 선발투수로 나선 이창희 선수(경영학과•04)

‘패션쇼에 가자’라는 말을 들었을 때 우리는 화려한 무대 조명, 경쾌하게 쭉 뻗은 런웨이, 도도한 워킹을 보여주는 모델들과 그에 못지않은 의상을 입은 관객들을 생각한다. 그러고는 ‘이렇게 화려한 쇼에 어떤 옷을 입고 가지?’같은 생각들을 하며 부담을 느끼기도 한다. 하지만 이런 걱정 없이 관악캠퍼스에서 누구나 편하게 볼 수 있는 패션쇼가 있다. 지난 8일(수) 오후 7시 생활과학대(222동) 앞에서 열린 의류학과 제33회 패션쇼 ‘청춘 부르-쓰’가 그것이다. 의류학과의 패션쇼는 총 2부로 구성됐

페이스북에서 ‘촛불하나’를 부르며 버스킹 하는 외국인 음악가의 영상을 기억하는가? 이전엔 초청공연에서나 볼 수 있었던 외국인 음악가들이 이젠 조금씩 국내에 자리를 잡고 활발한 활동을 펼치고 있다. 음악분야에 종사하는 외국인은 더이상 묻혀있는 존재가 아니다. 이번 연재 기획은 곳곳에서 활동하고 있는 음악분야에 종사하는 외국인을 찾아가 그들의 이야기를 들어보고

어젯밤 마신 소주병의 라벨, 오늘 아침을 먹은 식당의 간판, 점심에 본 영화 제목에 이르기까지 각각에 쓰인 글씨가 진지한 궁서체나 딱딱한 돋움체가 아니라는 점을 눈치 챘다면 당신은 눈썰미가 예사롭지 않은 사람이다. 길거리엔 단순히 프린트된 글씨가 아닌 각양각색의 손글씨가 각자를 뽐내고 있다. 이처럼 손으로 직접 써넣은 글씨 디자인 ‘캘리그래피(Caligra

글: 김윤주 기자, 김지윤 기자, 강민정 수습기자, 권혜빈 수습기자, 서형교 수습기자사진: 『대학신문』 사진부삽화: 강혜정 문화부장 pooph@snu.kr⁎낙수: ‘추수 후 땅에 떨어져 있는 이삭’이란 뜻으로 어떤 일의 뒷이야기를 비유적으로 이르는 말 ▵온몸을 타고 흐르는 음악! 스피커의 진동이 뺨을 때린다. 퉁. 퉁. 전자음이 골을

책값이 폭락했다. 온라인 서점에서는 ‘최대 90% 세일’, ‘선착순 100원’의 이벤트 등 너도나도 경쟁하듯 ‘폭탄 세일’을 하며 책을 팔아치우고 있다. 11월 21일 시행될 도서정가제를 앞두고 황급히 남는 재고를 해치우고 있는 것이다. 균형이 무너진 출판 시장을 바로잡기 위해 도입되는 도서정가제의 시행을 목전에 둔 출판 시장의 모습이다. 개정된 도서정가제

엑소를 비롯한 K-POP스타부터 ‘별에서 온 그대’ 같은 드라마까지 흔히 ‘한류’라고 불리는 우리나라의 문화콘텐츠들이 세계인의 큰 호응을 얻고 있다. 그렇다면 유구한 역사를 가진 우리나라의 전통음악, ‘국악’은 어떨까? 사물놀이의 창시자인 김덕수 사물놀이패가 UN총회 개막식에서 공연하는 등 국악을 알리기 위한 시도가 계속되고 있지만, 아직까지 관심 받지 못

사람들에겐 누구나 상처로 남는 기억들이 있다. 오스트리아의 정신분석학자 지그문트 프로이드는 ‘트라우마’에 대해 과거의 기억이 파편으로 쪼개진 채 인간의 무의식 속에서 계속 반복되는 것이라고 말한다. 결국 사람들은 본질적인 사건이 무엇인지는 망각한 채로 기억의 단편에 의해 고통 받게 된다. 12일(일)까지 홍익대 대학로아트센터소극장에서 공연되는 극단 ‘성북동

‘장애인들이 문화를 창조하고 향유하기 위해선 어떤 교육이 필요한가?’ 이 물음에 답을 찾으려는 사람들이 있다. 현재 이들이 주축이 돼 장애인들을 대상으로 다양한 문화예술교육 지원사업을 진행하고 있다. 지난 26일(금)에 그간 진행된 사업들의 발전 양상과 실태를 짚어보고 나아갈 방향을 논의한 ‘장애문화예술교육: 정형과 비정형의 교차’ 포럼이 사회대 신양정보학술관(16-1호)에서 열렸다. 주제 강연을 맡은 심보선 교수(경희사이버대 문화예술경영학과)는 1부에서 피에터 브루헐의 회화 「아이들의 놀이」와

퀴어(queer)는 본래 ‘기묘하다’를 뜻하는 형용사이다. 성소수자에 대한 비하의 의미에서 붙여졌던 이 단어가, 이제는 ‘유별난’ 자신을 있는 그대로 긍정하는 용어로 쓰이고 있다. 여기, 그들의 아지트인 종로에서 그들의 상징 일곱 빛깔 무지개만큼이나 각기 다른 색을 지닌 일곱 편의 퀴어영화가 모였다. 퀴어영화 프로젝트 「게이봉박두3: some」은 영화를 한

현대 사회는 수천 년을 거치며 진화를 거듭해온 인간 문명의 축적된 결과물이다. 그 속에서 지금의 인간들은 매우 편리한 세상을 경험하고 있다. 배가 고프면 전화 한 통으로 원하는 음식을 배달시켜 먹을 수 있으며, 버튼 하나만 누르면 집안의 기계들이 알아서 청소와 빨래를 해결해준다. 게다가 땀 흘려 운동할 필요없이 몇 시간 수술로 몸 속에 숨어있는 수십 킬로그램의 지방 덩어리를 제거할 수도 있으니, 우리들은 ‘지상낙원’의 현실을 눈앞에서 보고 있는 것인지도 모른다. 그러니, 인간이 이룩한 문명은 어쩌면 우리가 짐작하고 있는 것보다 훨씬

신림(新林), 이름 그대로 숲처럼 펼쳐진 주택 단지가 있고 매년 이파리가 새로 돋아나듯이 거주자들이 들고 나는 곳이다. 뜨내기들이 많을 수밖에 없는 분주한 동네는 한 곡의 노래를 들을 여유도 없을 만큼 음악과 거리가 멀어 보인다. 그렇지만 신림에서도 바쁜 사람들을 보듬어줄 수 있는 음악을 들려주는 공간이 곳곳에 있다. 생각보다 오랫동안 일상의 한 자락에 자

낮밤 가릴 것 없이 불이 켜진 시간보다 꺼진 시간이 더 긴 동아리방이 있다. ‘씨네꼼’의 사람들, 이른바 ‘꼼인’들은 영화를 관람하기 위해 매일 암전된 스크린 앞에 앉는다. 한편 스크린 뒤에서 긴 시간을 보내는 사람들도 있다. 무거운 카메라를 지고, 이곳저곳을 종횡무진 하는 ‘얄라셩’ 사람들이 그 주인공이다. 각기 다른 개성을 지닌, 그러나 영화를 사랑하는 마음만은 같은 관악의 영화광 6인을 만나봤다.암실 속 스크린 앞의 사람들오늘도 꼼인들은 영화를 보기 위해 ‘꼼방’(두레문예관 401호) 대상영실의 불을 끈다. 집에 비디오 플레이

요즘 우리나라에는 인문학 관련 콘텐츠들이 넘쳐나는 소위 ‘인문학 열풍’이 불고 있다. 그럼에도 여전히 인문학에 대해 생각할 때 어려운 말만 하는 철학자, 심오한 표정으로 작품을 바라보는 미학자를 떠올리고는 ‘어렵다’고 표현하는 이도 있다. 여전히 멀게만 느껴지는 인문학, 여기 인문학의 즐거움을 느끼게 할 강연이 있다. ◇도서관, 강의실로 변신하다=‘고전 인

애니메이션은 종종 ‘어린 아이들이나 보는 것’으로 여겨지곤 한다. 이는 현재 공중파 3사에 편성된 애니메이션 프로그램 18개 중 13개가 영유아를 대상으로 편성된 것을 통해 가늠할 수 있다. 그럼에도 한국 애니메이션 제작자들은 성인이나 애니메이션 마니아들의 이목을 끌 수 있는 작품을 만들기 위한 노력을 계속하고 있다. 이런 노력에 힘입어 90년대 말부터 오

아직도 한복에 대한 이미지는 비싸고, 거추장스럽고, 예스럽다는 느낌이 강하다. 2011년에 이혜순 한복디자이너가 신라호텔로부터 입장을 저지당한 사건은 우리 옷에 대한 인식을 단적으로 보여준 사건이었다. 이런 시선 속에서도 우리의 전통 의복인 한복을 지켜나가고자 하는 사람이 있다. ‘한복의 일상화’를 실천하고자 세워진 동호회 ‘한복 세상을 꿈꾸다’의 홍경아