처음 ‘스낵컬쳐’를 소재로 기사를 쓰고자 한 것이나, 스낵컬쳐 유형테스트를 만들고자 한 것 모두 이유는 특별하지 않았다. 그냥 재미있을 것 같아서 스낵컬쳐를 소재로 골랐고, 유형테스트로 스낵컬쳐를 소개하면 사람들이 재미있어 할 것 같아서 테스트를 만들고 싶었다. 그리고 이런 ‘재미’의 요소는 스낵컬쳐에 있어서도 크게 다르지 않을 것이라 생각한다. 사람들이 스낵컬쳐를 소비하는 가장 일차원적인 이유는 ‘재미있어 보여서’일 것이다. 콘텐츠의 내용이 얼마나 알찬지, 유익한지는 사실 별로 상관이 없을지도 모른다. 일단 재미있어 보여야 한 명

지난여름, 연못 위를 둥둥거리는 오리의 뽀얀 깃과 유연한 자세로 서서 경계하는 길고양이의 눈빛과 무성히 자란 풀밭에 놓인 포획 틀 속 언젠가 들개가 지나갔던 흔적을 보았다. 오리를 돌보는 사람들의 이야기를 듣고, 길고양이의 안부를 살피는 일이 일상이 된 사람들을 만나고, 들개의 사정을 이해하는 사람들의 마음을 짐작하다 보니 여름은 갔다. 가을이 왔고 나는 자판을 두드려 그간 전해 들은 오리와 길고양이와 들개에 관한 이야기를 한데 묶었으며 글 뭉치는 나와 정성스러운 몇 사람의 손길을 번갈아 거친 후 완고가 됐다. 사진이 완고 주변에

중학생 시절 도 교육청에서 주최한 독서토론대회에 출전한 적이 있었다. 토론의 논제는 백릉(白菱) 채만식의 소설 『논 이야기』의 주인공 ‘한덕문’의 행적을 비판 또는 옹호하라는 것이었다.한덕문의 아버지는 피땀으로 논 스무 마지기를 일구어 놓았다. 그러나 구한말 탐관오리의 수탈에 그 중 열세 마지기를 빼앗기고, 남은 일곱 마지기는 한덕문이 일본인 투기꾼에게 팔아버려 가산은 모조리 없어지고 말았다. 소작농으로 근근히 연명하던 한덕문은 일본이 언젠가 쫓겨가는 날이면 논을 되찾을 수 있으리라 호언하며 서른 다섯 해를 보냈다. 결국 해방이 되

지난 7월 학내에 두 번째 전동킥보드 업체가 공유서비스를 시작하면서 보조 교통수단으로서 전동 킥보드 이용자 수는 더욱 늘어날 것으로 예상된다. 그러나 이에 대한 안전관리 대책은 부실한 상황이다. 학내에는 안전모도 쓰지 않은 채 전동킥보드를 타는 이들이 대다수다. 운행 통로마저 불분명해 킥보드가 차도와 인도를 넘나들며 위험한 상황을 연출하곤 한다. 2개월 후에는 운전면허(2종보통 이상)가 없이도 전동킥보드를 탈 수 있게 되는 만큼 안전사고 위험성도 더욱 커질 것으로 우려돼, 실질적인 보호조치 마련이 시급하다.학내에서 개인형 이동 장치

지난 3일 더불어민주당 권칠승 의원과 열린민주당 강민정 의원이 발의한 ‘온종일돌봄특별법안’을 두고 돌봄전담사들이 11월 초 총파업에 돌입하겠다고 밝혔다. 온종일돌봄체계는 방과후 초등학교 학생들에게 언제 어디서나 원하는 시간에 돌봄을 지원하는 정책으로, 학교와 지역 사회가 연계해 아이들을 돌보는 것을 목표로 한다. 온종일돌봄특별법안이 통과되면 학교가 전담해 왔던 초등돌봄교실에 대해 국가와 지방자치단체(지자체)의 책임을 명시하게 되며, 돌봄교실의 일부가 지자체 단위로 이관된다. 이에 대해 돌봄전담사들은 돌봄교실을 운영한 경험이 없는 지

우리가 겪고 있는 지금 팬데믹 시대에는 두 가지가 빠져 있다는 동료의 말을 기억한다. 하나는 확진자의 목소리, 다른 하나는 사망자에 대한 애도. 2014년 세월호 참사 때를 상기해 보면 재난 당사자에 대한 우리의 태도와 감각이 얼마나 달라졌는지를 실감하게 된다. 전염병이 진정으로 두려운 까닭은 여기에 있는 것 같다. 방역과 생존이라는 대의 속에서 확진자는 전염병의 숙주가 되고, 희생자는 전광판의 숫자가 된다.코로나바이러스감염증-19(코로나19)는 비감염자들의 일상 또한 평준화한 것처럼 보인다. 모두가 한결같이 칩거, 마스크, 온라인

한 달 반이라는 시간 동안, “이건 꼭 취재수첩에 써야지”라고 생각했던 일들이 정말 많았다. 보통의 인내심으로 견딜 수 있는 일은 아무것도 없었다. 섭외 메일을 보낸 첫날, 답장이 스팸 메일함에 들어있는 줄도 모르고 절망했던 것부터 컨퍼런스 전날 새벽, 시차를 반대로 알고 있는 참석자를 위해 국제 전화를 걸었던 것까지. 말 그대로 다사다난했다. 이번 컨퍼런스는 방 안에서도 해외 취재를 할 방법은 없는지 고민하면서 시작됐다. ZOOM으로 전 세계 학생들과 ‘코로나19 이후의 대학 환경’에 대해 이야기를 나누고 싶다는 생각에 기획안을

어느덧 추석이 다가왔다. 여느 때면 온 가족이 모이는 추석 연휴이지만 이번 추석은 신종코로나바이러스감염증-19(코로나19)과 그로 인한 당국의 권고에 따라 고향으로 발걸음을 옮기는 사람의 수도 줄어들 모양이다. 내 주변에도 이번 추석 연휴에 고향에 내려가지 않는다는 사람이 대부분이다. 실제로 언론에서 인용하는 통계들을 보면 대부분 응답자의 절반 이상은 이번 추석 연휴에 고향에 내려가지 않겠다거나 집에서 보내겠다는 답변을 하고 있다. 나는 글을 쓰는 지금도 일단 열차표를 손에 쥔 채로 고향에 내려가야 하나 말아야 하나 망설이고 있다.

낯선 이와의 길거리 프리허그가 ‘힙’하던 때가 엊그제 같다. 이제 그랬다가는 방역 조치 위반으로 잡혀갈지도 모른다. 지름 12,742㎞의 지구가 하나의 지구촌으로 묶일 것이라는 진보주의적 상상력은, 지름 100㎚의 코로나바이러스감염증-19(코로나19)에 무릎을 꿇었다. 모두가 얼른 감염병이 ‘종식’되고, 과거로 돌아가기를 기대한다. 많은 이의 희망이다. 그러나 탈집중화는 집중화만큼이나 강한 관성을 가지고 있어서, 한 번 시작되면 되돌리기 어렵다. 지금 우리는 집중화에서 탈집중화로 넘어가는 거대한 인류사의 문턱 앞뒤에 한 발씩 걸치고

지식의 외연을 확장하고 싶거나 말이나 글에 힘이 실리길 원할 때 인용법은 우리에게 구원투수가 돼 준다. 적재적소에 사용된다는 전제하에, 인용법만큼 좋은 보조도구도 없을 것이다. 그러나 요즈음 주요 일간지들의 기사를 훑어보면, 언론 논조를 막론하고 따옴표를 지나치게 남발하는 기사를 심심찮게 볼 수 있다. 이제는 따옴표로 점철된 헤드라인이 아니면 왠지 모를 어색함마저 들 지경이다. 이런 현상을 두고 항간에선 ‘따옴표 저널리즘’이라고 칭하는데, 특히 정치권과 관련된 기사에서 자주 등장한다. 물론 정치의 특성상 때에 따라서는 정계 인물들의

화상 강의를 한 지 벌써 두 학기째가 돼 간다. 아무리 인터넷 강의에 익숙한 학생들이라고 해도 지겹지 않을 리 없다. 가르치는 입장에서도 오래 할 일이 못 된다. 혼자 북치고 장구치고 떠들다 화상 창을 닫으면 ‘나는 누구? 여긴 어디?’ 식의 ‘현타’가 온다. 암울한 시대의 유일한 다행이라고는 현장 강의의 소중함을 새삼 깨달았다는 점이다. 미래 유망 직업군 리스트에서 교사가 사라졌다는데 ZOOM 수업을 하는 요즘, 오히려 반대의 희망이 생겼다. 아무리 IT와 언택트가 강세가 된다고 해도, 4차가 아니라 4차 할아버지 혁명이 온다고

지난달 28일, 화상 회의 프로그램을 통한 후기 학위수여식을 끝으로 학부생으로서 나의 시간은 공식적으로 끝났다. 군대 기간을 포함해 6년 반, 문득 대학생으로서 충분히 만족할 만한 기간을 보냈는가를 되돌아봤다. “동아리, 연애, 교우관계, 공부 모두 어느 정도는 챙기긴 했는데, 전공과 관련된 기술들을 좀 경험해 볼 걸… 타과 과목들을 좀 수강해 볼 걸…” 하며 대학 생활 기간을 충분히 활용하지 못했다는 아쉬운 뒷맛이 남은 것 같다. 과욕일 수도 있으나 어쨌건 그간 내 선택을 돌아보니 썩 만족스럽지 못했다는 것이다.선택을 내리는 과정

디지털 기술이 발달하고 시민들이 기술을 활용해 다양한 콘텐츠를 스스로 만들 수 있게 되면서 디지털 문화의 참여적 성격이 부각됐다. 수용자들이 스스로 콘텐츠를 선택하고 새롭게 만들어서 배포하는 역할에 적극적으로 참여하고 있다는 의미에서 디지털 문화는 참여적이고 민주적이라고 주장되기도 한다. 유튜브에 존재하는 수많은 창의적 영상물들과 스타트업 미디어들의 다양한 실험들을 보면 민주적 참여라는 말이 단지 이상만은 아닌 것처럼 보이기도 한다. 팬덤의 활동이 전 지구적 네트워크를 형성하는 것, 디지털 기술을 이용해 다종의 창작물을 생산하는 것

지난 16일(수) 등록금심의위원회(등심위)는 학생들에게 ‘코로나19 특별장학금’(특별장학금)의 형태로 2020학년도 1학기 등록금 일부를 반환하기로 했다. 특별장학금에는 ‘긴급학업장려금’과 ‘긴급구호장학금’이 있다. 긴급학업장려금은 1학기에 등록했던 학부생에게 주어지는데, 학부생은 2020학년도 1학기 등록금에서 장학금 등을 제외한 본인부담금의 일정 비율을 지급받는다. 긴급구호장학금은 2020학년도 1학기에 등록했던 학부생 중 한국장학재단 학자금지원구간 8구간 이하인 학생에게 일괄 5만 원을 지급하는 형태다. 대학원생을 대상으로 하

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 확산을 막기 위해 올해 상반기부터 군 휴가는 계속 부분적으로 혹은 전면적으로 통제되고 있다. 입대한 지 3개월이 지나지 않은 시점의 ‘신병위로휴가’나 병가와 같은 부득이한 이유가 아닌 이상 코로나 확산세가 조금만 강해져도 즉시 휴가가 통제되는 실정이다. 밀도 높은 집단 생활을 하는 군부대의 특성상 전염병 확산을 저지하기 위해 엄격한 관리가 필요한 것은 사실이다. 하지만 군인들은 이 과정에서 심각한 정신적 스트레스의 위험에 노출돼 있다.코로나19뿐 아니라 자연재해와 같은 재난이 발생하는 경우,

포털에 서울대 온라인 커뮤니티인 ‘서울대 에브리타임’이나 ‘스누라이프’를 검색하면 커뮤니티 게시판 글을 직접 인용한 기사를 어렵지 않게 발견할 수 있다. 서울대가 ‘가장 부끄러운 동문’으로 누구를 뽑았다느니, 서울대생이 정부 혹은 특정 정치인에게 일침을 날렸다는 식의 내용이 주기적으로 보도된다. 커뮤니티의 글은 ‘서울대생’, 나아가 ‘청년’을 대변하는 것처럼 표현되고, 댓글난에서는 작성자를 두고 “역시 대한민국의 지성”이라고 칭찬하거나 “적폐”라고 폄하하는 등 난장판이 되기 일쑤다. 최근에도 북한의 자국민 피살에 대한 정부의 미온적

역시 코로나바이러스감염증-19(코로나19)에 대한 이야기이다. 슬픈 점은, 이제 이 단어를 입에 올리기도 지쳐 간다는 것이다. 그만큼 어려운 상황이 이어지고 있고 피할 수도 없다. 그러나 일을 더 힘들게 만드는 것은 늘 우리, 사람들이다.지난 16일(수) 본부는 ‘코로나19 특별장학금’에 대하여 발표했다. ‘긴급학업장려금’과 ‘긴급구호장학금’으로 구분해 지급하겠다는 것인데, 전자의 경우 1학기 학부 재학생에 한해 등록금 본인부담금에 비례해 지급하며 후자는 특정 대상에게 5만 원을 일괄 지급하는 형태다. 학교와 학생 사이의 수차례 간

최근 환경부가 고가의 전기차에 대한 보조금을 폐지한다는 언론 보도가 잇따라 나오면서 논란이 되고 있다. 지금까지 전기차를 구매하는 사람들은 차량 가격에 상관없이 국가 및 지자체에서 약 1,200만 원의 보조금을 받아왔으나, 앞으로는 차량 가격에 따라 이를 받지 못하게 된다는 것이다. 이런 소식에 환경부는 즉각 사실이 아니라는 보도자료를 내놓아 진화에 나섰지만, 올해 말에 있을 2021년도 전기차 지원사업 계획 수립 단계에서 이 같은 내용이 포함될 것이라는 소문이 끊이지 않고 있다.사실 이런 논란의 출발점은 다름 아닌 미국의 전기차

몸담고 있는 학계의 동향을 소개해 달라는 청탁을 받았다. 학계의 동향이라면 결국 새로 나온 책의 목록일 것이다. 그런데 신간이라고 해서 반드시 새로운 글과 새로운 주장을 담고 있는 것은 아니다. (그렇다, 여기 인문대다.) 특히 내가 속한 고전주의 시대 프랑스 문학 연구에서 새 책은 오히려 헌 책을 새로 정리하고 편집한 결과인 경우가 흔하고, 학계의 최신 동향은 이렇게 새로 나온 옛날 책의 목록으로 수렴되기도 한다.내가 전공한 18세기 프랑스어권 작가 장-자크 루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778)의 경우