1917년 2월 굶주림을 견딜 수 없었던 러시아의 민중들은 대규모 시위와 파업을 일으켰다. 1차 세계대전에서 돌아온 사병들이 시위에 가담하고, 황제 니콜라이 2세가 시위 진압을 위해 파견한 사병들이 진압을 거부하면서 시위는 더욱 격화됐다. 결국 황제가 폐위되면서 제정체제는 붕괴됐고, 케렌스키 임시정부가 탄생했다. 그러나 임시정부가 지도력의 한계를 보이면서 민중들의 불만이 쌓여갔고, 2월 혁명이 얼마 지나지 않은 4월, 레닌은 ‘임시정부 타도, 모든 권력은 소비에트로’라는 기치를 내걸고 임시정부에 맞섰다. 마침내 레닌이 주도한 10월

2016년 3월, 전 세계를 휩쓴 키워드는 ‘인공지능’이었다. 5회에 걸친 이세돌과 ‘알파고’의 ‘세기의 대국’은 그간 공상과학소설과 영화의 소재로만 이용되던 인공지능이 현실에 한 발짝 더 가까이 다가왔음을 대중에게 환기하며 다양한 반응을 끌어냈다. 인공지능의 순기능을 지지하는 쪽에서는 인간 육체의 한계를 극복할 길이 열렸다고 환영하는 반면, 인공지능이 인간의 능력을 초월할 것을 경계하는 쪽에서는 인공지능이 인간의 통제 범위를 벗어남으로써 디스토피아가 도래하는 것은 아닌지 우려하고 있다. 지난 2일 일본연구소 주최로 열린 ‘일본비평

임솔아 작가의 소설 『최선의 삶』의 표지에는 고개를 수그린 소녀가 서 있다. 힘없이 떨궈진 고개는 소녀가 모든 것을 포기한 것처럼 보이게 하지만, 소녀는 힘줄이 튀어나올 정도로 주먹을 굳게 쥐고 있다. 고개는 숙일지언정 소녀는 자신만의 ‘최선’을 다해 살고 있다. 그 소녀는 임솔아 작가의 어린 시절 모습을 담고 있다. 고등학교 중퇴부터 한국예술종합학교에 합격하기까지 그는 그 나름대로 최선의 삶을 살아왔다. 그 속에서 생겨난 악몽과 세상을 받아들이지 못하는 자기 자신들은 그의 작품으로 재탄생했다. 그는 시 「옆구리를 긁다」로 2013

어느 날 A나라로 테러범의 편지 한 통이 전달돼 나라 전체가 발칵 뒤집혔다. 편지의 내용이 “지금 당장 내 계좌로 100만 불을 입금하지 않으면 국회에 설치해놓은 폭탄을 터뜨리겠다”였기 때문이다. 모두가 당황하는 사이 데이터 사이언티스트들이 침착하게 편지를 분석하기 시작했다. 그들은 그동안 축적된 A나라 사람들의 필적에 관한 데이터를 기반으로 테러범의 필체를 비교분석하기 시작했다. 분석 결과, 테러범은 과격파 국회의원 중 한 명으로 드러났다. A나라는 폭탄이 터지기 전에 무사히 테러범을 체포할 수 있었다. 이는 박진호 교수(국어국문

서울대 통계학과 고차원 대용량 자료분석 연구실은 조선왕조실록에 기록된 예송논쟁을 주제로 연구를 진행하고 있다. 이미 데이터화된 조선왕조실록 문건을 기반으로, 연구 초기에는 상소문을 통해 당시 관료들의 네트워크를 분석하는 것을 주제로 카이스트와 공동연구를 진행했다. 그러나 장원철 교수(통계학과)는 “현재 대한민국의 공동법안발의와 달리, 상소문에는 대표자 한 명의 이름만 기재돼 이를 기반으로 한 네트워크 분석이 어려웠다”며 연구 방향을 바꿔야만 했던 상황을 설명했다. 이에 의미 있는 연구를 진행할 수 있는 명확한 주제를 잡아내고, 분석

21세기를 살아가는 현대인들의 하루는 빈틈없이 꽉 차 있다. 세상은 하루가 다르게 변하고 미래는 한 치 앞도 보이지 않는다. 그 어느 것도 안정을 보장할 수 없음에도 사람들은 더욱 최선을 다한다. 그래야 조금이나마 덜 불안하기 때문이다. 카카오톡과 페이스북에서는 하루 수십 수백 개의 메시지가 바삐 오간다. 그렇지만 개인들 사이의 유대감은 점점 약해지고 있다. 현대인들은 어느 때보다 큰 자유를 누리는 동시에 그 누구보다도 불안하고 피로한 삶을 살고 있다. ‘액체 사회’를 살아가는 개인들은 각자의 뗏목에 몸을 맡기고 파편화된 채로 표류

명망 있는 변호사의 집에서 가정부로 일하던 아름다운 여성 카타리나 블룸이 댄스파티에서 만나 첫눈에 반한 한 남성과 하룻밤을 보낸다. 그리고 다음날 카타리나는 체포돼 검찰의 조사를 받는다. 그와 하룻밤을 보낸 남성은 악명 높은 은행 강도 루트비히 괴텐이었으며, 그 사실을 몰랐던 카타리나는 범죄자를 숨겨주고 도주를 도와줬다는 혐의를 받게 된 것이다. 그 후 성실하게 살아가던 카타리나의 삶은 송두리째 파괴되고 만다. 카타리나의 내밀한 사생활까지 파고 든 검찰은 그녀를 어떻게든 괴텐의 공범으로 몰고가려하고, 황색언론 『차이퉁』(독일어로 ‘

1917년 새해 매일신보 1면에 새로운 소설이 연재되기 시작했다. 이 소설은 이광수의 『무정』으로 1917년 6월 14일까지 126회에 걸쳐 연재되며 폭발적인 인기를 끌었다. 『무정』은 한국근대장편소설의 효시, 구어체 문장의 개척자, 계몽기 신문학의 집합체 등 현재까지도 수많은 이름으로 논의되는 중요한 작품이다. 『무정』 전에도 신문을 통한 연재소설의 보급은 꾸준히 있었지만 『무정』만큼의 파급력을 가진 작품은 없었다. 방민호 교수(국어국문학과)는 이를 『무정』이 “서양이나 일본의 원본이 없는, 우리 작가의 독창적인 ‘원본’이자 ‘순

제임스 조이스는 비교적 오랜 기간 동안 많은 시간을 들여 만나면서도 도무지 서먹함이 쉽사리 가시지 않는 작가였다. 한 작가의 것이라 믿기지 않을 만큼 서술 기법이 제각각이었고 같은 작품이라도 매번 생경하고 다르게 읽힌 탓이 크다. 초등학교 6학년 때 우연히 집어 들었던 것이 단편소설집 『더블린 사람들』(1914)이었다. 이야기가 끝날 때마다 정말로 끝난 것이 맞나 싶어, 숨어 있을지도 모르는 다음 페이지를 찾아 책장 끝을 만지작거렸던 기억이 난다. 속 시원히 끝나는 맛은 없었지만, 「애러비」라는 단편 소설 속에서 날카로운 바늘처럼

18세기 전까지 인간은 다른 인간이나 동물이 육체적으로 끄는 힘을 사용해야만 다른 장소로 이동할 수 있었다. 그때까지는 권력을 가진 소수의 사람만 편히 다른 장소로 이동할 수 있었고, 대부분의 사람은 직접 먼 곳까지 걸어서 가야 했다. 하지만 1769년 프랑스에서 세계 최초로 발명된 자동차 덕분에 인간은 원하기만 하면 어디로든 손쉽게 이동할 수 있게 됐다. 가장 보편적인 이동수단으로 자리 잡은 자동차는 기술 발전을 거듭해왔고, 이제는 진정한 의미에서 스스로(自) 움직이는(動) 차(車)인 자율주행차로 변신할 준비를 하고 있다.자율주행

지난달 28일(금) 신진자동차 운전전문학원 기능시험장에서 열린 현대자동차그룹 주최 자율주행차 경진대회 예선에서는 열한 개 대학팀이 참가해 실력을 겨뤘다. 이 대회는 대학생이 부품을 받아 직접 자율주행차를 만들어 기술 개발을 위한 선의의 경쟁을 한다는 점에서 의미가 크다. 대학팀은 현대자동차그룹으로부터 아반떼 한 대와 장애물을 탐지하는 레이저 센서 네 대, 차선을 탐지하는 사방 카메라 네 대, 전`방 카메라 한 대로 모두 같은 부품을 받았다. GPS가 없기 때문에 차량의 위치는 차선이나 장애물을 인식해 컴퓨터 내에 지도와 가장 잘 맞

나쓰메 소세키는 일본의 셰익스피어라는 별명을 가진 작가다. 그 별명에서 알 수 있듯 나쓰메 소세키는 일본의 근대문학을 확립한 작가이자 일본인들의 국민적 자부심을 드높인 존재다. 한때 1,000엔권 지폐의 얼굴이었을 만큼 나쓰메 소세키에 대한 일본의 존경심은 지대하다. 윤상인 교수(아시아언어문명학부)는 “나쓰메 소세키는 한 마디로 일본인들의 정신적인 영웅”이라며 “그의 텍스트가 일본 국민의 의식을 만들어냈다고도 말할 수 있다”고 평했다. 일본에서 그의 작품에 담긴 정신은 가장 존중해야 할 가치로 받아들여지며, 나쓰메 소세키의 작품 여

쥘 베른의 공상과학 소설 『지구에서 달까지』는 달이라는 미지 세계에 대한 인간의 동경을 보여줌으로써 1865년 출간 당시부터 많은 사람에게 깊은 감명을 줬다. 이 소설을 읽은 러시아 과학자 치올콥스키는 우주 비행을 학문적으로 연구하기 시작했고, 마침내 1897년 그의 논문 「로켓을 이용한 우주 탐구」에서 인류 최초의 로켓 이론이 탄생했다. 이처럼 지구를 벗어나려는 인간의 시도는 미지 세계에 대한 인간의 동경에서 시작됐다.하지만 역설적으로 우주 탐사는 냉전 시대에 미국과 소련이 국력 과시의 수단으로 사용하면서 가속화됐다. 1957년

2012년 대선을 기점으로 '경제민주화'는 경제 불황과 사회양극화를 비롯한 각종 사회문제 해결을 위한 시대정신으로 떠올랐다. 그로부터 5년의 시간이 지났지만 웅장했던 경제민주화의 구호는 초라해졌고, 소득양극화뿐 아니라 건강 및 교육에서도 양극화가 심화되고 있다. 그리고 또 한 번 2017년 대선을 앞두고 정치권에서는 저마다 경제민주화 이슈를 선점하려고 분투 중이다. 하지만 경제민주화의 악영향만을 강조하는 재벌집단, 자유시장주의자들의 무조건적 거부 반응을 차치하고라도 보수와 진보의 진영 구분선에 따라, 각 진영 내부에서

최근 한국문단의 신예 소설가들에게 가장 자주 붙는 수식어는 소설답지 않은 소설을 쓰는 작가다. 소설의 내용과 형식 모두가 이전과는 다른 새로운 모습을 하고 있다는 뜻일 것이다. 그 가운데 가장 두드러지는 소설가는 단연 정지돈 작가다. 2013년 문학과사회 신인문학상으로 등단한 이래, 2015년 젊은작가상 대상, 2016년 문지문학상 등을 차례로 수상한 그는 최근 문단의 가장 큰 관심을 받는 작가 중 하나다. 그런 그가 최근 첫 단편집 『내가 싸우듯이』를 내놓았다. 첫 단편집이 출판된 소감을 묻자 그는 “아무 느낌이 없었고 그냥 책이

컴퓨터 비전공자들을 모아 코딩을 가르치는 단체가 있다. “누구나 9주 교육만 받으면 페이스북, 카카오톡을 만들 수 있다”고 주장하는 ‘멋쟁이 사자처럼’이다. 멋쟁이 사자처럼 1기의 시작은 미미했다. 이두희 대표는 ‘비전공자들이 코딩을 배우면 어떤 새로운 일들이 생길까’라는 호기심에서 서울대 캠퍼스에 무료 교육 안내장을 붙였다. 그런데 200명에 가까운 사람들이 연락을 해왔고, 그 가운데 30명을 선발해 9주간 함께 코딩을 배우는 시간을 가졌다. 창업을 생각하는 학생뿐 아니라 코딩을 통해 자신의 아이디어를 구현하고자 하는 의지를 가진

가히 코딩 열풍이다. 알파고가 우리 사회에 던진 파장 이후, 제4차 산업혁명과 인공지능에 대한 무성한 담론의 홍수 속에서 코딩 교육이 주목받고 있다. 정부는 2018년 초·중·고 교육과정에 소프트웨어 교육을 도입시킨다는 방안을 내놨고, 유아부터 어른까지 전 연령층을 대상으로 한 코딩학원이 우후죽순 생겨나고 있다. 성균관대, 서강대, 국민대 등의 일부 대학들에서는 코딩교육을 전교생을 대상으로 한 필수교양 과목으로 지정하기도 했다. 컴퓨터공학을 전공한 전문가들의 영역, 혹은 컴퓨터 덕후들의 독특한 취미로 여겨졌던 코딩은 더 이상 낯선

지난 8월 15일 박근혜 대통령의 ‘건국 68주년’ 발언과 17일 여당의 법제화 주장으로 건국절 논란이 다시 수면 위로 떠올랐다. 심재철 국회부의장은 “모든 사람에게 생일이 있듯이 우리나라의 생일은 1948년 8월 15일”이라며 “8·15는 광복절이자 건국절”이라고 말했다. 여기에 대해 더민주 문재인 전 대표는 “역사를 왜곡하고 헌법을 부정하는 반역사적, 반헌법적 주장”이라고 말하며 건국절 제정에 거세게 반발했다.건국절 논란은 2006년 8월 1일 자 「동아일보」에 실린 뉴라이트계 이영훈 교수(경제학부)의 ‘우리도 건국절을 만들자’

오늘은 2학기 개강일이다. 아침 전공 수업 시간에 맞춰 침대에서 일어나 책상 근처에 앉으니 눈앞의 유리창에 강의실이 3차원으로 나타난다. 교수님이 화성을 설명할 때 강의실이 화성 표면으로 바뀌어 보인다. 수업이 끝나고 어제 열린 축구 경기 하이라이트를 보기 위해 HMD*를 쓰자 득점한 선수가 내 앞에 나타나 나를 향해 공을 찬다. 물리학리포트를 쓰기 위해 아인슈타인을 검색하자 그가 내 앞에서 직접 자신의 이론을 설명해준다. 팀 과제 회의 시간이 되자 소파에 3차원으로 팀원들이 나타난다. 운동을 위해 집을 나서니 포켓몬들이 돌아다니고

철학자 아도르노는 대중문화를 ‘문화산업’이라고 지칭하며 표준화, 규격화, 상업화된 성격의 대중문화를 혹독하게 비판했다. 다수의 저급한 취향을 목표로 하고 수동적인 감상자를 기를 뿐이라는 이유로 맥도날드, 그린버그 등의 학자들은 대중예술이 저급하다고 주장하기도 했다. 이처럼 그동안 미학계에서 대중문화에 대한 논의는 비판이 주를 이뤘으며, 우호적인 접근은 드물었다.하지만 지난달 25일부터 29일까지 5일간 서울대에서 개최된 제20차 세계미학자대회에서는 ‘미학과 대중문화’라는 주제 하에 열린 태도를 가지고 대중문화의 긍정적인 측면을 조명