2015년 한글날, 서울대 아이마라어 연구단이 아이마라어 한글 표기안을 완성해 발표했다는 소식이 알려졌다. 아이마라어는 볼리비아 헌법에 명시된 37개 공용어 중 하나로 200만 명 이상이 사용하는 언어다. 사람들은 한글의 우수성을 입증하는 사례라며 열광했다. 그러나 2년여가 지난 지금 이 사업의 진행 상황에 대해서는 제대로 알려진 바가 없다. 언론의 후속 보도도 없다시피 하다. 6년 전 찌아찌아어에 한글 표기법이 도입됐을 때와는 사뭇 다른 반응이다. 한글, 남미의 문을 두드리다 김홍락 전 볼리비아 대사는 주말마다 아이마라족 사람들에

문재인 정부의 세법개정안에 대해 논란이 일어나고 있다. 문재인 정부의 조세, 소득재분배, 일자리 정책은 ‘부자증세’ ‘서민복지’로 요약할 수 있으며 그 효과와 한계에 대해 활발한 토론이 이뤄지고 있다. 뿐만 아니라 해당 정책으로 한국의 경제위기를 극복할 수 있을지에 대한 회의적인 물음도 제기되고 있다. 이런 논란과 의문들은 타당한 것일까. 과세와 소득재분배가 사회에 미치는 영향은 미시경제학이 오랫동안 집중했던 문제다. 오랜 논의를 거치며 경제학은 해당 주제에 대한 견고한 지식을 확립했으며, 문재인 정부의 과세 정책에 대한 의문에 대

2017년 8월 25일 오전, ‘케미포비아’가 네이버 실시간 검색어에 올랐다. ‘케모포비아’로도 불리는 이 단어는 인공 화학물질에 대한 공포증을 가리킨다. 화학 산업이 발전하면서 인류는 편리하면서도 풍요로운 삶을 영위해왔다. ‘화학물질 의존시대’를 살아가는 인류는 필연적으로 여러 인공 화학물질에 노출될 수밖에 없다. 그러나 최근 살충제 계란과 발암물질 생리대 논란이 뜨거운 감자가 되면서 사람들의 불안감이 커지고 있다. 이러한 공포를 반영하듯 지난 14일(목) 서울대 보건대학원에서 열린 “생활화학물질 사태와 국민안전: 보건학의 제언”

‘2017 서울국제문학포럼’이 23일(화)부터 사흘간 서울 광화문 교보빌딩에서 개최됐다. 올해로 네 번째를 맞이한 이번 포럼엔 국내외 유명 작가들이 참석해 문학을 둘러싼 환경이 변화하고 있는 요즘 문학이 나아갈 방향에 대해 열띤 토론을 벌였다.문학은 오랜 기간 일부 식자층만 누리는 고급스러운 문화로 취급됐다. 그러나 각종 매체가 발달하면서 순수문학은 대중문화에 밀려 설 자리를 잃고 다른 문화텍스트와 경쟁하게 됐다. 경쟁의 승패를 판단하는 것은 시장 논리다. 세계화 광풍은 시장의 범위를 특정 문화권을 넘어 전 세계로 넓혔다. 이번 포

지난 24일(수) 신양인문학술관(4동)에서 2008년 노벨문학상 수상자 장-마리 구스타브 르 클레지오의 강연이 개최됐다. 이번 강연은 ‘2017 서울국제문학포럼’의 작가별 행사의 일환으로 진행됐다. 르 클레지오는 25일 포럼에서 거시적인 관점에서 문학을 다뤘다면, 서울대에서는 개인의 문학 수용에 집중해 삶과 문학의 연관성을 논했다.르 클레지오는 유한한 삶이 문학을 통해 충만해질 수 있다며 강연을 시작했다. 그는 “인생은 유한하지만 문학은 영원히 남는다”며 “무(無)로 돌아가는 삶의 찰나에 문학은 가치를 부여한다”고 말했다. 이는 문

1917년 2월 굶주림을 견딜 수 없었던 러시아의 민중들은 대규모 시위와 파업을 일으켰다. 1차 세계대전에서 돌아온 사병들이 시위에 가담하고, 황제 니콜라이 2세가 시위 진압을 위해 파견한 사병들이 진압을 거부하면서 시위는 더욱 격화됐다. 결국 황제가 폐위되면서 제정체제는 붕괴됐고, 케렌스키 임시정부가 탄생했다. 그러나 임시정부가 지도력의 한계를 보이면서 민중들의 불만이 쌓여갔고, 2월 혁명이 얼마 지나지 않은 4월, 레닌은 ‘임시정부 타도, 모든 권력은 소비에트로’라는 기치를 내걸고 임시정부에 맞섰다. 마침내 레닌이 주도한 10월

2016년 3월, 전 세계를 휩쓴 키워드는 ‘인공지능’이었다. 5회에 걸친 이세돌과 ‘알파고’의 ‘세기의 대국’은 그간 공상과학소설과 영화의 소재로만 이용되던 인공지능이 현실에 한 발짝 더 가까이 다가왔음을 대중에게 환기하며 다양한 반응을 끌어냈다. 인공지능의 순기능을 지지하는 쪽에서는 인간 육체의 한계를 극복할 길이 열렸다고 환영하는 반면, 인공지능이 인간의 능력을 초월할 것을 경계하는 쪽에서는 인공지능이 인간의 통제 범위를 벗어남으로써 디스토피아가 도래하는 것은 아닌지 우려하고 있다. 지난 2일 일본연구소 주최로 열린 ‘일본비평

임솔아 작가의 소설 『최선의 삶』의 표지에는 고개를 수그린 소녀가 서 있다. 힘없이 떨궈진 고개는 소녀가 모든 것을 포기한 것처럼 보이게 하지만, 소녀는 힘줄이 튀어나올 정도로 주먹을 굳게 쥐고 있다. 고개는 숙일지언정 소녀는 자신만의 ‘최선’을 다해 살고 있다. 그 소녀는 임솔아 작가의 어린 시절 모습을 담고 있다. 고등학교 중퇴부터 한국예술종합학교에 합격하기까지 그는 그 나름대로 최선의 삶을 살아왔다. 그 속에서 생겨난 악몽과 세상을 받아들이지 못하는 자기 자신들은 그의 작품으로 재탄생했다. 그는 시 「옆구리를 긁다」로 2013

어느 날 A나라로 테러범의 편지 한 통이 전달돼 나라 전체가 발칵 뒤집혔다. 편지의 내용이 “지금 당장 내 계좌로 100만 불을 입금하지 않으면 국회에 설치해놓은 폭탄을 터뜨리겠다”였기 때문이다. 모두가 당황하는 사이 데이터 사이언티스트들이 침착하게 편지를 분석하기 시작했다. 그들은 그동안 축적된 A나라 사람들의 필적에 관한 데이터를 기반으로 테러범의 필체를 비교분석하기 시작했다. 분석 결과, 테러범은 과격파 국회의원 중 한 명으로 드러났다. A나라는 폭탄이 터지기 전에 무사히 테러범을 체포할 수 있었다. 이는 박진호 교수(국어국문

서울대 통계학과 고차원 대용량 자료분석 연구실은 조선왕조실록에 기록된 예송논쟁을 주제로 연구를 진행하고 있다. 이미 데이터화된 조선왕조실록 문건을 기반으로, 연구 초기에는 상소문을 통해 당시 관료들의 네트워크를 분석하는 것을 주제로 카이스트와 공동연구를 진행했다. 그러나 장원철 교수(통계학과)는 “현재 대한민국의 공동법안발의와 달리, 상소문에는 대표자 한 명의 이름만 기재돼 이를 기반으로 한 네트워크 분석이 어려웠다”며 연구 방향을 바꿔야만 했던 상황을 설명했다. 이에 의미 있는 연구를 진행할 수 있는 명확한 주제를 잡아내고, 분석

21세기를 살아가는 현대인들의 하루는 빈틈없이 꽉 차 있다. 세상은 하루가 다르게 변하고 미래는 한 치 앞도 보이지 않는다. 그 어느 것도 안정을 보장할 수 없음에도 사람들은 더욱 최선을 다한다. 그래야 조금이나마 덜 불안하기 때문이다. 카카오톡과 페이스북에서는 하루 수십 수백 개의 메시지가 바삐 오간다. 그렇지만 개인들 사이의 유대감은 점점 약해지고 있다. 현대인들은 어느 때보다 큰 자유를 누리는 동시에 그 누구보다도 불안하고 피로한 삶을 살고 있다. ‘액체 사회’를 살아가는 개인들은 각자의 뗏목에 몸을 맡기고 파편화된 채로 표류

명망 있는 변호사의 집에서 가정부로 일하던 아름다운 여성 카타리나 블룸이 댄스파티에서 만나 첫눈에 반한 한 남성과 하룻밤을 보낸다. 그리고 다음날 카타리나는 체포돼 검찰의 조사를 받는다. 그와 하룻밤을 보낸 남성은 악명 높은 은행 강도 루트비히 괴텐이었으며, 그 사실을 몰랐던 카타리나는 범죄자를 숨겨주고 도주를 도와줬다는 혐의를 받게 된 것이다. 그 후 성실하게 살아가던 카타리나의 삶은 송두리째 파괴되고 만다. 카타리나의 내밀한 사생활까지 파고 든 검찰은 그녀를 어떻게든 괴텐의 공범으로 몰고가려하고, 황색언론 『차이퉁』(독일어로 ‘

1917년 새해 매일신보 1면에 새로운 소설이 연재되기 시작했다. 이 소설은 이광수의 『무정』으로 1917년 6월 14일까지 126회에 걸쳐 연재되며 폭발적인 인기를 끌었다. 『무정』은 한국근대장편소설의 효시, 구어체 문장의 개척자, 계몽기 신문학의 집합체 등 현재까지도 수많은 이름으로 논의되는 중요한 작품이다. 『무정』 전에도 신문을 통한 연재소설의 보급은 꾸준히 있었지만 『무정』만큼의 파급력을 가진 작품은 없었다. 방민호 교수(국어국문학과)는 이를 『무정』이 “서양이나 일본의 원본이 없는, 우리 작가의 독창적인 ‘원본’이자 ‘순

제임스 조이스는 비교적 오랜 기간 동안 많은 시간을 들여 만나면서도 도무지 서먹함이 쉽사리 가시지 않는 작가였다. 한 작가의 것이라 믿기지 않을 만큼 서술 기법이 제각각이었고 같은 작품이라도 매번 생경하고 다르게 읽힌 탓이 크다. 초등학교 6학년 때 우연히 집어 들었던 것이 단편소설집 『더블린 사람들』(1914)이었다. 이야기가 끝날 때마다 정말로 끝난 것이 맞나 싶어, 숨어 있을지도 모르는 다음 페이지를 찾아 책장 끝을 만지작거렸던 기억이 난다. 속 시원히 끝나는 맛은 없었지만, 「애러비」라는 단편 소설 속에서 날카로운 바늘처럼

18세기 전까지 인간은 다른 인간이나 동물이 육체적으로 끄는 힘을 사용해야만 다른 장소로 이동할 수 있었다. 그때까지는 권력을 가진 소수의 사람만 편히 다른 장소로 이동할 수 있었고, 대부분의 사람은 직접 먼 곳까지 걸어서 가야 했다. 하지만 1769년 프랑스에서 세계 최초로 발명된 자동차 덕분에 인간은 원하기만 하면 어디로든 손쉽게 이동할 수 있게 됐다. 가장 보편적인 이동수단으로 자리 잡은 자동차는 기술 발전을 거듭해왔고, 이제는 진정한 의미에서 스스로(自) 움직이는(動) 차(車)인 자율주행차로 변신할 준비를 하고 있다.자율주행

지난달 28일(금) 신진자동차 운전전문학원 기능시험장에서 열린 현대자동차그룹 주최 자율주행차 경진대회 예선에서는 열한 개 대학팀이 참가해 실력을 겨뤘다. 이 대회는 대학생이 부품을 받아 직접 자율주행차를 만들어 기술 개발을 위한 선의의 경쟁을 한다는 점에서 의미가 크다. 대학팀은 현대자동차그룹으로부터 아반떼 한 대와 장애물을 탐지하는 레이저 센서 네 대, 차선을 탐지하는 사방 카메라 네 대, 전`방 카메라 한 대로 모두 같은 부품을 받았다. GPS가 없기 때문에 차량의 위치는 차선이나 장애물을 인식해 컴퓨터 내에 지도와 가장 잘 맞

나쓰메 소세키는 일본의 셰익스피어라는 별명을 가진 작가다. 그 별명에서 알 수 있듯 나쓰메 소세키는 일본의 근대문학을 확립한 작가이자 일본인들의 국민적 자부심을 드높인 존재다. 한때 1,000엔권 지폐의 얼굴이었을 만큼 나쓰메 소세키에 대한 일본의 존경심은 지대하다. 윤상인 교수(아시아언어문명학부)는 “나쓰메 소세키는 한 마디로 일본인들의 정신적인 영웅”이라며 “그의 텍스트가 일본 국민의 의식을 만들어냈다고도 말할 수 있다”고 평했다. 일본에서 그의 작품에 담긴 정신은 가장 존중해야 할 가치로 받아들여지며, 나쓰메 소세키의 작품 여

쥘 베른의 공상과학 소설 『지구에서 달까지』는 달이라는 미지 세계에 대한 인간의 동경을 보여줌으로써 1865년 출간 당시부터 많은 사람에게 깊은 감명을 줬다. 이 소설을 읽은 러시아 과학자 치올콥스키는 우주 비행을 학문적으로 연구하기 시작했고, 마침내 1897년 그의 논문 「로켓을 이용한 우주 탐구」에서 인류 최초의 로켓 이론이 탄생했다. 이처럼 지구를 벗어나려는 인간의 시도는 미지 세계에 대한 인간의 동경에서 시작됐다.하지만 역설적으로 우주 탐사는 냉전 시대에 미국과 소련이 국력 과시의 수단으로 사용하면서 가속화됐다. 1957년

2012년 대선을 기점으로 '경제민주화'는 경제 불황과 사회양극화를 비롯한 각종 사회문제 해결을 위한 시대정신으로 떠올랐다. 그로부터 5년의 시간이 지났지만 웅장했던 경제민주화의 구호는 초라해졌고, 소득양극화뿐 아니라 건강 및 교육에서도 양극화가 심화되고 있다. 그리고 또 한 번 2017년 대선을 앞두고 정치권에서는 저마다 경제민주화 이슈를 선점하려고 분투 중이다. 하지만 경제민주화의 악영향만을 강조하는 재벌집단, 자유시장주의자들의 무조건적 거부 반응을 차치하고라도 보수와 진보의 진영 구분선에 따라, 각 진영 내부에서

최근 한국문단의 신예 소설가들에게 가장 자주 붙는 수식어는 소설답지 않은 소설을 쓰는 작가다. 소설의 내용과 형식 모두가 이전과는 다른 새로운 모습을 하고 있다는 뜻일 것이다. 그 가운데 가장 두드러지는 소설가는 단연 정지돈 작가다. 2013년 문학과사회 신인문학상으로 등단한 이래, 2015년 젊은작가상 대상, 2016년 문지문학상 등을 차례로 수상한 그는 최근 문단의 가장 큰 관심을 받는 작가 중 하나다. 그런 그가 최근 첫 단편집 『내가 싸우듯이』를 내놓았다. 첫 단편집이 출판된 소감을 묻자 그는 “아무 느낌이 없었고 그냥 책이