지난달 20일 나루아트센터 소공연장에서 극단 ‘고래’의 연극 ‘빨간시’가 막을 올렸다. ‘빨간시’는 수차례 술 접대와 성상납 강요를 받았다는 유서를 남기고 스스로 생을 마감했던 고(故) 장자연 사건을 통해 과거의 일본군 위안부 문제를 바라본다. 다른 듯 같은 아픔을 공유하고 있는 이 두 사건을 교차해 각각의 비극을 조명한다.‘빨간시’는 침묵 속에서 외면받은 채 치유 받지 못한 상처를 품은 두 인물의 이야기를 중심으로 진행된다. 일본군 위안부 피해자인 ‘할미’와 자살한 여배우의 성 상납을 방관해 죄책감에 시달리는 기자 ‘동주’가 그

관악구 난우길의 좁은 골목에 위치한 ‘사회복지법인 갑을복지재단’은 아침부터 많은 사람들로 북적인다. 장애인을 위한 다양한 프로젝트가 진행되고 있기 때문이다. 그 건물의 끝을 따라가면 작고 푸른 공원에선 다양한 종의 강아지들이 꼬리를 흔들며 우리를 반긴다. 장애인과 반려동물이 함께하는 조금 더 특별한 봉사 활동 현장을 『대학신문』이 지난 8일(화) 방문했다.관악구는 관악구민과 반려동물의 상생을 지향한다. 관악구는 지난 2016년 서울 최초로 반려동물팀을 신설했고, 이후 반려동물 축제와 ‘찾아가는 동물병원’ 등 반려동물과 함께하는 다양

입시 철 서울대를 목표로 하는 수험생이라면 누구나 한 번쯤 서울대 샤프, 노트, 파일 등을 선물 받으며 학업에 대한 의지를 다진 경험이 있을 것이다. 그만큼 서울대를 준비하는 수험생에겐 ‘서울대 정장’과 ‘샤’ 모양의 정문 로고가 박힌 서울대 기념품이 낯설지 않다. 그러나 정작 대학에 입학한 재학생들에게 이런 기념품들은 투박한 디자인과 비싼 가격 등의 이유로 외면받기도 한다.한편 최근 ‘이화여대 배꽃 스노우펜’ ‘숙명여대 눈송이 카카오톡 이모티콘’과 같이 재학생들에게 큰 인기를 얻고 있는 제품들이 등장하면서 대학 기념품 사업의 트렌

자연에서 식량을 얻던 수렵시대에서 농경 사회를 거쳐 현대사회에 이르기까지 가사, 육아, 서비스 노동은 대부분 여성의 몫으로 여겨졌다. 이런 여성들의 노동 활동은 우리 주변에 항상 존재하지만 쉽게 눈에 띄지 않아 재화나 가치를 생산하는 보편적인 노동으로서 인정받지 못하곤 했다. 여성의 가사와 돌봄, 그 외의 서비스 노동은 ‘생산적인’ 일을 해내는 남성 노동자들의 일을 돕는 부차적인 일로 간주돼 온 것이다. 이에 여성이 겪는 노동 활동의 고충을 미술관에서 풀어보자는 문제의식을 중심으로, 그간 가려진 여성의 노동을 현대 미술을 통해 조명

지난해 산골 소녀와 슈퍼 돼지의 이야기를 다룬 영화 ‘옥자’가 개봉하며 공장식 축산의 윤리 문제가 대두됐다. 많은 이들은 동물권을 보장하지 않는 공장식 축산에 대해 비판했고 일부는 채식을 선언하기도 했다. 국내에서도 동물권을 보장하기 위한 노력의 일환으로 동물성 식품을 배제하고 식물성 식품만을 소비하겠다는 채식주의자들을 어렵지 않게 만나볼 수 있다. ‘서울대 비거니즘을 지향하는 모임’(비지모)은 그간 개인적으로 채식을 지향해 온 학내 채식주의자들이 채식을 함께하고 그 가치를 널리 알리기 위해 올해 3월 구성된 모임이다. 지난 5일(

예술과 기업. 이 둘은 언뜻 보기엔 멀어 보이지만 사실 가까운 사이다. 예술은 기업의 지원을 받아 한 층 더 성장할 수 있고 기업은 예술과의 협력을 통해 스스로의 경쟁력을 높일 수 있다. 기업이 예술인을 적극적으로 지원하는 제도인 ‘메세나’는 문화예술에 대한 지원을 활발히 했던 고대 로마제국의 정치가 ‘가이우스 마에케나스’(Gaius Maecenas)의 이름에서 유래됐다. 메세나라는 이름으로 한국의 기업은 문화예술을 지속적으로 후원해왔고, 이를 통해 많은 예술인과 시민이 더욱 풍성하게 문화예술을 향유하고 있다. 메세나가 기업에 녹아

지난 24일(토) 2018 프로 야구의 막이 올랐다. 국내 최고 인기 스포츠 종목인 야구의 매력은 언제, 누가, 무슨 상황을 만들어낼지 모른다는 데 있다. 하지만 우연성과 예측 불가능함이 야구의 전부는 아니다. ‘세이버메트릭스’(SABERmetrics, The Society for American Baseball Research+metrics)란 이같은 야구의 우연성을 비교 가능한 수치로 정량화하려는 모든 시도를 일컫는다. 예를 들어 세이버메트릭스를 즐기는 사람들은 “A선수가 B선수보다 공을 잘 친다”는 말 대신 “A선수가 B선수보

한가로운 주말, 신당에 위치한 ‘충무아트센터’ 지하 1층 전체엔 아름다운 선율이 울려 퍼지기 시작한다. 그 선율을 따라 발걸음을 옮기다 합주실의 문을 여는 순간, 당신은 악기들의 합창에 빠져 행복한 미소를 짓고 있는 오케스트라 단원들을 만날 수 있을 것이다. 이 수준급의 합주를 보면서 당신은 문득 지휘자의 손동작이 왜 유난히 큰지, 연주자 옆에서 박수를 치는 사람은 누군지 궁금해질지도 모른다. 다른 오케스트라보다 조금 특별한 ‘뷰티풀마인드 뮤직아카데미’의 열띤 합주 연습 현장을 지난 17일(토) 방문했다.2006년 재외 한인들을 주

앞을 보지 못하는 시각장애인은 소리의 세계에 산다. 소리와 친밀하다 보니 이들의 관심이 음악으로 옮겨지는 경우도 많다. 하지만 음악을 사랑하는 시각장애인이 음악에 대해 정확히 알고 연주하려면 각자의 청음에만 의존하는 것으론 역부족이다. 이들을 위해 세밀한 음악적 기호를 표현해줄 수 있는 점자악보를 만드는 일을 ‘음악 점역’, 악보 번역을 전담해 점자 악보를 만드는 사람을 ‘음악 점역사’라 부른다. ‘한국점자연구위원회’가 ‘개정 한국 점자 통일안’을 발표한 후 음악 점자 기호가 통용된 것은 1994년, 그 후 서울 관악구 봉천동에 위

활자가 넘쳐나는 시대에 살아가는 우리에겐 상상도 하지 못할 먼 옛날의 이야기처럼 들리겠지만 우리나라는 30년 전만 해도 다른 나라에서 수입한 기계와 글꼴이 없으면 한글로 된 책을 만들어내지 못했다. 이 이야기를 무색하게 할 만큼 생활 속에서 한글 글꼴의 사용이 다양해지고 자연스러워지는 데 중요한 역할을 한 이가 있다. 바로 ‘산돌커뮤니케이션’의 석금호 전 대표다. 현재는 대표이사 자리를 내려놓고 사외이사를 지내고 있는 그를 혜화동 산돌커뮤니케이션 사옥에서 만났다. 한글 글꼴 개발의 싹을 틔우다한글 글꼴 개

집을 나와 대중교통을 이용해 약속 장소로 가는 길. 누군가에겐 큰 노력이 필요하지 않은 길이다. 그러나 그 길을 가고자 하는 사람이 유모차를 끄는 보행약자라면 이야기가 달라진다. 저상 버스가 있는지, 있다면 배차 간격은 몇 분인지, 지하철 환승역엔 기저귀 교환대가 있는지, 약속 장소엔 경사로가 있는지 등 많은 것을 따져봐야 한다. 평범한 도시공학도였던 ‘커넥터스’(konnektUS)의 한수연 대표는 도시 공간은 모두에게 열려 있어야 한다는 생각으로 보행약자를 위한 도시를 만들기를 다짐했다. 그렇게 설립된 스타트업 커넥터스는 유모차를

2017년 봄, 페이스북에 꽤 묘한 느낌의 웹툰이 등장했다. 선뜻 웹툰이라고 하기엔 어딘가 단출하고, 그렇다고 무심히 지나치기엔 그 내용이 심상치 않았다. 아니나 다를까 이 만화는 이내 무서운 기세로 독자를 끌어들이며 온라인을 뜨겁게 달궜다. 1년도 채 안 되는 연재 기간에 무려 24만 명에 달하는 독자가 이 만화의 페이지를 팔로우했다. 매회 새로운 에피소드가 업로드될 때마다 삽시간에 수천 개의 댓글이 달리며 북새통을 이뤘다. 수많은 사람이 만화 속 주인공이 처한 부당한 상황에 대해 한 마디씩 거들며 성토하는 광경은 마치 구름처럼

넘실거리는 수면 위로 찌를 드리우자. 긴 기다림 끝에 찌가 흔들리면 짜릿한 입질이 손끝까지 전해진다. 일생일대의 위기에서 벗어나려는 물고기와 그런 물고기를 잡고자 하는 낚시꾼 사이의 팽팽한 긴장감. 이 짧은 눈치 게임에서 승리를 거둔 낚시꾼은 그 순간 이뤄 말할 수 없는 쾌감을 느낀다. 이렇게 종잡을 수 없는 낚시의 매력에 푹 빠져 한국 낚시의 명인이 된 사람이 있다. 한국을 대표하는 낚시 프로 박진철 씨를 강남의 한 카페에서 만났다. 낚시대에 인생을 걸다9살의 어린 나이에 낚싯대를 잡았던 것은 박진철 프로에게 퍽 자연스러운 일이었

자원봉사자의 하루는 길다자원봉사자의 하루는 해도 뜨지 않은 어두운 새벽에 시작된다. 오전 근무자의 경우, 보통 새벽 5시에 일어나 6시 10분에 숙소 앞에서 셔틀버스를 탄다. 약 1시간을 달려 근무지에 도착하면 체크인을 하고 아침 식사를 한다. 쇼트트랙 스피드 스케이팅과 피겨 스케이팅 경기가 운영되는 ‘강릉 아이스 아레나’에서 일하게 된 기자는 ‘PRS 부서’(Press Venue)의 ‘베뉴 포토 어시스턴트’(Venue Photo Assistant)로서 경기장을 찾아오는 사진 기자들을 안내하는 역할을 맡았다. PRS 부서의 자원봉사

지난달 내내 SNS에 쏟아져 나오는 증언을 통해 고스란히 밝혀진 유명 인사들의 성폭력 가해 사실이 많은 사람에게 충격을 안겨줬다. 그동안 가해자의 성범죄 사실에 대한 폭로를 망설이던 사람들이 용기내 ‘미투’(#MeToo) 운동에 참가하기 시작한 것이다. 이들의 성범죄가 문화권력에 의한 것임이 점차 밝혀짐에 따라 그동안 침묵을 강요해온 문화계 구조를 개선하고 내부 구성원들의 성 관념이 변화해야 한다는 목소리도 높아지고 있다.해시태그를 통해 세상에 알려진 이야기고은 시인이 상습적으로 성범죄를 가했다는 사실이 폭로되며 촉발된 문화계 미투

지난달 25일 연극과 뮤지컬 팬들은 공연장 대신 거리에 모여 앉았다. 이날 대학로 마로니에 공원에서 열린 ‘연극뮤지컬관객 위드유(#WithYou) 집회’에 참가해 목소리를 내기 위해서다. 최근 공연계의 성폭력이 ‘미투’(#MeToo) 해시태그를 달고 연이어 폭로되고 있는 상황 속에서 미투 운동에 공감하는 사람들은 ‘위드유’(#WithYou) 해시태그를 통해 미투 운동을 응원하고 지지했다. 이날 열린 집회는 미투 운동으로 촉발된 첫 집회로 관객들이 해시태그에 그치지 않고 직접 목소리를 내 미투 고발자들의 곁에 서기 위해 기획됐다. 일

연극·뮤지컬 연출가는 극본의 텍스트를 해석해 무대를 구성하고 배우들의 연기를 지휘하는 사람이다. 그리고 여기, 뚜렷한 개성과 몰입도 높은 연출로 많은 관객으로부터 주목을 받고 있는 연출가가 있다. ‘한밤중 개에게 일어난 의문의 사건’ ‘벙커 트릴로지’ ‘로기수’ ‘모범생들’ ‘아가사’ ‘옥탑방 고양이’ 등 굵직한 작품을 맡아오며 관객들 사이에서 ‘믿고 보는 탱연출’이라는 별명을 갖게 된 김태형 연출가가 바로 그 주인공이다. 그가 연출한 뮤지컬 ‘팬레터’가 공연되고 있는 동숭아트홀 근처의 한 카페에서 그를 만났다. 도피에서 확신까지

“나는 언제부터인지 모르지만, 감정에는 약한 편입니다. 조금만 불쌍한 사람을 보아도 마음이 언짢아 그날 기분은 우울한 편입니다. 내 자신이 너무 그러한 환경들을 속속들이 알고 있기 때문인 것 같습니다.” 음악극 ‘태일’이 지난 6일부터 13일까지 대학로 소극장 ‘천공의 성’에서 공연됐다. ‘태일’은 2017년 11월 13일로 서거 47주기를 맞은 노동운동가 전태일 열사의 삶을 무대로 옮긴 작품이다. 과거 실존 인물의 자료를 공연 형식으로 표현하는 ‘목소리 프로젝트’의 첫 번째 작품인 이 공연은 『전태일 평전』(1983)을 비롯한 전

전시회에 작품을 올리는 아티스트는 전체 아티스트의 단 2%에 불과하다는 것을 알고 있는가. 전시회는 아티스트와 대중이 만나는 가장 대표적인 매개체다. 하지만 전시 기회 부족과 경제적인 문제 등으로 전시회에 참여할 수 없는 작가들은 그들의 작품을 세상 밖으로 내놓을 수 없다. 이같이 불균형한 전시 기회 문제를 타파하고자 제작된 캔버스가 있다. 전시장의 문을 열지 못했던 무명 아티스트들의 작품을 담는 디지털 캔버스, ‘블루 캔버스’다.블루 캔버스의 출발은 기존 미술 시장에 대한 문제의식이었다. 블루 캔버스 이원영 대표는 “어느 날 한

우리는 웹소설을 원작으로 한 드라마 (2016)을 보며 주인공의 애절한 사랑 이야기에 눈물을 흘리고, 웹툰 캐릭터 ‘레바’로 만들어진 카카오톡 이모티콘으로 친구의 메시지에 답장한다. 이처럼 웹툰과 웹소설은 우리 일상에 자연스럽게 스며들었다. 하지만 이런 웹콘텐츠 시장의 어두운 면이 드러나기 시작한 건 최근의 일이다. ‘레진 웹소설 서비스 종료’ ‘레진 코믹스 지각비’ ‘폭스툰 명절 휴재 의무화’ 등의 문제가 잇따라 공론화되면서 웹콘텐츠 플랫폼 생태계의 기형적 구조가 수면 위로 떠오른 것이다.웹콘텐츠 플랫폼의 불어