지난달 27일 전국민주노동조합총연맹(민주노총)을 포함한 136개 단체로 구성된 ‘중대재해기업처벌법’ 운동 본부가 발족했다. 중대재해기업처벌법은 안전 관리 주체인 기업 및 경영자의 책임을 강화해 안전 관리에 대한 기업의 경각심을 일깨우는 법안으로 △산재 사망과 시민 재해 모두를 적용 대상으로 하고 △원청을 비롯한 기업·법인과 최고 책임자와 안전 담당 공무원에게 무거운 책임을 지우며 △이를 위해 처벌의 ‘하한형’을 두는 등 중대 재해로부터 시민과 노동자의 신체를 보호하고 공중의 안전을 확보하는 것을 골자로 하고 있다. 정의당 강은미 의

지난달 25일 ‘2020년 상반기 전체학생대표자회의’(전학대회)가 열렸지만, 주요 안건 중 하나였던 ‘총학생회(총학) 공직자 윤리 규정 신설안’은 정족수 미달로 다뤄지지도 못한 채 중도 폐회됐다. 오후 8시가 넘어서 시작한 회의가 예결산안 처리 등으로 8시간 이상 지속돼, 끝내 정족수 미달로 3개의 안건은 논의조차 되지 못했다. 이번에 신설하려 했던 총학 공직자 윤리 규정은 최근 몇 년간 벌어졌던 학생사회 대표자들의 비윤리적 행태를 반성하고 총학 선출직 공직자의 의무와 행위 제한 등을 규정하기 위해 마련됐었다. 연석회의 내부에서 의

공개된 지면에 내 이름을 걸고 무언가 써 내려가는 것이 이리 어려운 일일 줄 몰랐다. 2년이 흘러 이제는 조금 더 염치를 알고, 조금 더 나 자신을 이해하게 됐을 무렵인 듯도 하다. 그런데 내가 지나 온 궤적이 문득 후회스럽게 느껴지는 까닭에 더 이상 적어 내고픈 말이 없어졌다면, 그건 괜찮은 일일까.누구나 후회를 남긴다. 나도 당신도 완벽할 수 없다는 말이 넌지시 나를 위로하는 것처럼 들린다. 그것을 모르지 않는데도 지금 내가 보잘것없는 한 토막의 이야기를 전하는 것조차 두려워하는 까닭이 하나 있다. 그 까닭이라는 것은, 나의 글

2월 말 코로나바이러스감염증-19(코로나19)가 유행하자 언뜻 떠오르는 사람이 막스 베버(Max Weber)였다. 그는 100년 전인 1920년 6월 당시 유행했던 시카고 독감에 걸려서 폐렴으로 사망했다. 그러므로 올해가 그의 사망 100주기인 셈이다. 베버는 근대 사회학의 창시자이기도 하지만 역사학자로 간주되기도 한다. 그래서 역사학을 연구하는 본인은 베버가 역사학자인지 아닌지 생각해 봤다.역사는 사실(fact)과 해석으로 구성된다. 사실이 정립돼야 해석도 올바르게 진행될 수 있다. 그래서 해석보다 사실이 중요하다. 해석은 역사를

조교를 맡았던 수업에서 알게 된 분께 부탁받아 글을 기고할 기회를 얻게 됐다. 이후 한참 뭘 써야 할지 고민하는 시간이 이어졌다. 학부 시절 내 졸업 작품 다큐멘터리 얘기를 해볼까? (주제는 패럴림픽과 올림픽을 통합시키는 게 가능할까였다.) 아니면 최근에 대학원 수업에서 과제로 제출한 남성의 ‘여성형유방증’ 이야기? (여성형유방증이 어떻게 남성의 몸을 구성하고, 비로소 병이 되는가에 대한 이야기. 대체 가슴이 뭐란 말인가!) 짧게나마 현장 연구를 수행했던 제주의 해녀 이야기? (제주의 바다는 요왕 할망, 용왕 할머니께서 보살피신다.

미국 드라마 〈왕좌의 게임>에서 살아있는 모든 것을 죽음으로 몰고 가려하는 ‘나이트 킹’은 하반신이 마비된 힘없는 소년 브랜을 호시탐탐 노리며 가장 먼저 죽이려 한다. 그 이유는 시즌8(2019)의 2화에 가서야 밝혀진다. 브랜은 다른 사람들이 알지 못하는 과거의 일들을 알고 기억하는 “세상에 대한 기억”이기 때문이다. 세상을 소멸시켜 진정한 죽음의 세계를 열기 위해서는 세상의 기억을 모두 지워야만 한다. 이를 이해한 샘웰은 “죽음이 그것이지. 그렇지 않아? 잊어버리기, 잊혀지기. 우리가 어디에 있어 왔는지, 무엇을 했는지를 잊어버

우리는 인류 역사에서 가장 번영하고 풍족한 시대를 살고 있다. 그 누구보다도 신에 가까운 인류는 지금 사회를 ‘현대’라고 부른다. 이성이 모든 것을 지배하지만 확실성과 불확실성이 불편하게 공존하는 시간. 그 어떤 시대를 다스린 신보다 전지전능하지만 동시에 가장 나약하며 무자비한 신의 시대가 시작됐다. 그리고 그 신의 이름은 인간이다. - 지난 5월 일기 중 슈퍼히어로는 결코 신화적 성격을 띤 장르가 아니다. 대부분의 신화에서 인간은 신의 하위 등급에 위치하는 존재로서 고유한 자율성과 능력을 모두 신으로부터 부여받는 제한된 모습을 보

10년 전, 2010년 지방선거 당시 핵심 이슈 중 하나는 무상급식이었고 이를 기점 삼아 선별적 복지 대 보편적 복지 논쟁이 벌어졌다. 당시 사회복지학과 학부생이었던 나는 그동안 수업과 전공서를 통해서만 접하던 보편적·선별적 복지라는 말이 언론을 타고 일반 대중의 입에서 오르내리는 것을 보고 신기해했던 경험이 있다. 당시 복지 후진국이라 생각했던 한국 사회에서 이런 논의가 가능할 리 없다고 생각했기 때문이다.왜 갑자기 10년 전 이야기를 꺼내냐면 최근 그 당시 느꼈던 것과 비슷한 감정을 느꼈기 때문이다. 최근 급물살을 타고 있는 기

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 창궐로 인해 학생들은 전례 없는 상황에 직면하고 있다. 지난 3월 본부가 이번 학기 수업을 전면 비대면으로 진행할 것을 공지한 이후, 실기와 실습을 포함한 일부 수업을 제외하고 거의 모든 수업이 ZOOM을 통한 실시간 화상 강의 또는 동영상 강의로 진행됐다. 때때로 일부 수업에서는 정규 수업 및 보강 수업을 과제로 대체하기도 했다.여느 때와 같이 온라인 강의를 수강하고 보강 과제를 작성하는 중 보게 된 카드 뉴스는 한 가지 물음을 떠올리게 했다. ‘2020 상반기 등록금 반환 소송인단’을 모집

『대학신문』 2006호의 ‘비대면 강의 시스템 대체로 만족하나 개선도 필요해’ 기사를 읽었습니다. 교무처에서 실시한 비대면 강의 만족도 조사의 결과를 풀어 쓴 기사로, 학생은 녹화 동영상 업로드를 선호하는 반면 강의자는 실시간 온라인 강의를 선호하는 엇갈림이 있다는 내용이 실려 있습니다. 강의를 하는 입장에서 이 통계의 행간에 대해 말할 만한 것이 있겠다 싶어 글을 적습니다.수업의 성격에 따라, 그리고 강의자의 개성에 따라 다르겠습니다만, 강의를 하는 사람은 대부분 수강생의 수업 이해 정도를 항상 체크하고 싶어 하고 수업 중에 질문

아이폰이 다시 스마트폰 업계의 왕좌에 올랐다. 2020년 1분기 동안 아이폰 11의 출하량은 1천 950만 대로, 단일 모델로서는 전 세계 1위다. 2위인 갤럭시 A51의 680만 대보다 3배나 높은 수치다.전 세계적으로 인기를 끄는 아이폰이지만 한때 우리나라에서는 출시가 불가능했다. ‘아이폰 금지법’ 때문이었다. 당시 ‘이동전화단말기의 표준 플랫폼 규격 준수에 관한 전기통신설비 상호접속기준’은 국내에 출시되는 휴대폰에 ‘위피’(WIPI, 한국형 무선 인터넷 표준 플랫폼)를 탑재하도록 강제하고 있었다. 위피 탑재는 플랫폼을 하나로

전기(Electricity)와 자기(Magnetism)는 현대 문명을 지탱하는 기둥으로 ‘전기기기’의 형태로 다양한 산업에 활용되고 있다. 전기기기는 근본적으로 동일한 크기에 많은 양의 전류를 흘리고 높은 자기장을 발생시킬수록 기기의 에너지 밀도가 증가해, 성능이 향상되거나 목표 성능 대비 기기의 무게와 부피가 감소한다. 특정 온도 이하에서 전기저항이 사라지는 ‘초전도 현상’을 이용하는 초전도 전기기기는 기존 구리도체 혹은 영구자석 기반의 상전도 기기 대비 100배 이상의 전류 통전과 10배 이상의 자기장 발생이 가능하면서도 발열이

진부하기 짝이 없지만, ‘정보의 홍수’라 표현하는 게 당연해진 시대다. 알 권리가 개방됨에 따라 원하는 정보에 접근할 수 있는 권한이 늘어났고, 정보를 전달하는 매체와 플랫폼도 다양해졌기 때문이다. 작금의 상황을 보면 전자보다 후자가 홍수의 사태를 가속시킨 주된 원인이라 할 수 있겠다. 유튜브를 포함한 각종 SNS 사이트, 소규모 단위의 플랫폼에서 얼마나 많은 정보들이 쏟아져 나오고 있는지 생각하면 말이다. 이처럼 미디어의 숫자와 정보의 양이 기하급수적으로 늘어난 상황에서, 전통 매체들은 ‘사양 산업’의 영역으로 밀려나고 있다.여기

작년에는 미세먼지가 유난하더니 올해는 난데없는 코로나바이러스감염증-19(코로나19)로 누구나 마스크 착용이 필수가 돼 버렸다. KF80을 쓰면 숨쉬기가 편할 것 같고 KF94를 쓰면 보호가 더 잘 될 것 같아, 어떤 걸 쓸까 잠시 고민해 보지만 다 쓸데없는 고민, 어차피 약국에서 주는 걸로 사면 된다.KF는 보건용 마스크의 입자 포집 효율과 차압(호흡 저항)을 측정해 기준 이상의 성능을 인증하는 규격이다. 이 밖에도 산업안전보건공단에서 인증하는 KCs, 이미 유명해진 N95 등급의 규격 등 국가별, 용도별로 여러 규격과 기준이 존재

얼마 전, 모임에서 처음 만난 분에게 사주를 봤다. 사실 나는 유사 과학을 아주 싫어하고 미신이나 민간요법들도 잘 믿지 않는다. 하지만 사주가 빅데이터를 이용한 통계라는 말을 들은 기억이 있어서, ‘얼마나 잘 맞나 보자’라는 생각으로 그저 재미 삼아 사주를 봤던 것이다. 그가 말했다. “1월, 3월에 어디 멀리 다녀오셨나요?” 나는 놀라서 반문했다. “맞아요! 어떻게 아셨어요?” 그는 내 사주팔자에서 1월과 3월에 ‘역마’가 등장했다고 알려줬다. 역마란 한자어 그대로 ‘역(驛)’과 ‘말(馬)’이라는 뜻이다. 역은 조선 시대에 정거장

한 번쯤 공연 동아리에서 활동해 본 적이 있는 사람이라면 두레문예관(67동)이 낯설지 않을 것이다. 두레문예관은 학내 공연동아리들에게 연습실과 공연장을 제공하며 문화예술을 향한 학생들의 열정을 키워 준, 키워 주고 있는 곳이기 때문이다. 특히 인문대 원어연극제가 다가오는 여름이면 연습실 예약은 더욱 치열해지는데, 실수로 예약을 잘못하면 원치 않는 연습실 혹은 강의실에서 동작을 맞춰 보기 일쑤다.이렇게 인기 많은 두레문예관이지만 온전히 이 장소를 사랑하기는 힘들다. 오히려 애증의 장소라고 하는 편이 좋을 것이다. 많은 학생이 오랫동안

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 확산과 함께 등교 금지가 권고되면서 서울대의 2020학년도 1학기는 잠잠히 지나갈 것으로 예상했다. 그러나 ‘학생’이라는 물리적인 실체가 학내에 위치하지 않더라도 학생사회를 기반으로 한 ‘학교’라는 공간은 차분할 수 없었다. 학생사회의 신뢰를 회복하겠다는 미명 아래 지난 4월 총학생회(총학) 보궐선거에 출마한 선거운동본부(선본)는 지난해 출마한 선본과 같이 도덕성 문제에 부닥쳐 스스로 낙마했다. 지난달에는 전체학생대표자회의(전학대회)가 열렸지만, 총학 공직자의 비윤리적 행위를 제한하는 규정을

최근 학부 학생들을 인솔해 서울 정동과 청계천 일대를 답사했다. 물론 발열 여부를 검사하고 거리두기에 유의하였다. 답사를 다녀온 뒤 학생들의 답사 소감문이 속속 들어왔다. 그 가운데 어느 학생은 답사에 두 번 참가했음에도 답사의 이유를 잘 몰랐는데 이번 답사를 통해 그 이유와 의미를 깨달았다고 한다. 사정을 들어본즉 답사 과정에서 많은 정보와 지식을 전수받았지만 정작 답사를 왜 해야 하는가에 대한 근본적인 답변은 없었다는 것이다. 다만 이번 정동 답사를 시작하기 전에는 답사란 그 사건이 그때 왜 일어났는가와 함께 왜 여기서 일어났는