총선이 5개월 앞으로 다가왔다. 패스트트랙으로 선거법 개정안이 상정된 상황에서 이번 총선의 모양새를 예측하기 어렵다. 국회가 표류를 끝내고 선거가 치러지게 된다면, 우리는 더 젊어진 국회를 기대할 수 있을까? 이번 20대 국회에서는 300명의 국회의원 중 20~30대의 청년 의원이 3명에 그쳤다. 겨우 1%에 불과한 숫자다. 전체 유권자 중 40세 이하 인구가 35.5%를 차지하는 점을 고려하면, 작아도 너무 작다. 20대가 없지만 30대 국회의원이 23명이었던 17대 국회와 비교해 보면, 현재의 국회는 청년층을 대변하고 있다고 볼

제62대 총학생회(총학) 선거에 단독 출마했던 「내일」이 지난 5일(화) 사퇴하며 올해 총학 선거가 무산되고 내년 3월로 연기됐다. 지난 6월 간식 사업 포스터 디자인의 표절 사건을 두고 벌어진 서울대 총학과 서강대 총학의 논란 과정에서, 당시 서울대 총학의 부총학생회장과 중앙집행위원회 소통홍보국장이었던 「내일」 선본의 두 후보가 거짓 해명을 한 사실과 익명의 게시글과 댓글을 통해 학내 여론을 조작하려 한 시도 등이 드러났기 때문이다. 이와 관련해 총학은 지난 7일, “낮은 자세로 신뢰 회복을 위한 책임을 다하겠습니다”라는 입장문을

며칠 전 우연히 20년도 더 된 영화 〈꽃잎〉을 보게 됐다. 〈꽃잎〉은 한때 테크노 전사로, 이제는 영화 〈성실한 나라의 앨리스〉의 주인공으로 더 기억되는 가수 겸 배우 이정현의 데뷔작이다. 배우 추상미, 설경구, 박철민의 앳된 모습도 눈길을 끈다. 무엇보다 영화를 보고 나면 “꽃잎이 피고 또 질 때면 그날이 또다시 생각나 못 견디겠네”라고 시작하는 김추자의 노래 ‘꽃잎’을 부르는 소녀의 모습이 잔상으로 남는다. 아침에 들었던 노래가 하루를 지배하듯이, 며칠째 ‘꽃잎’의 멜로디에 지배당하고 있다.5·18 민주화운동을 증언한 이 영화

차기 총학생회장 후보자가 사퇴를 선언하면서 총학 선거가 무산됐다. 단과대에서는 사범대, 농생대, 경영대에서, 심지어는 과/반에서도 학생회장 후보가 나오지 않는 경우가 들려온다. 기꺼이 학생자치를 책임지겠다고 나서는 이들이 줄어든다. 학생자치에 관심이 식어간다는 방증으로 보여 크게 걱정된다.학생회에 헌신할 사람이 줄어드는 것은 학생회 전체가 뚜렷한 문제를 안고 있기 때문이다. 지금까지 학생회가 시대의 변화 속에서 스스로 왜 존재해야 하는지 비전을 찾고 이를 설득력 있게 제시하지 못한 것이다. 군사독재 시절만큼 정권이 뚜렷이 반지성적이

신문을 완독한 것이 얼마만인지 모르겠다. 기억이 정확하지는 않으나 9년쯤 전 순천으로 가는 무궁화호 열차에서 무료함을 달래기 위해 사 읽은 신문이 아마도 마지막인 것 같다. 필자는 극도로 게으름뱅이라서 보통 신문을 받으면 헤드라인만 죽 훑어보고 ‘대강 이러한 일들이 있었구나’하고 말아 버린다. 조금 더 여유가 있으면 몇몇 관심이 가는 기사만 읽는다. 『대학신문』 역시 그런 존재였다. 관악에 있은 지 10년이 넘었지만 여태 한 번도 정독한 적이 없었다. ‘다시 만난 『대학신문』’이라 거창하게 제목을 붙였으나, 어쩌면 우리는 초면일지도

얼마 전 영국에서 10만 명의 게놈 분석을 완료하고, 2백만 파운드의 예산을 들여 50만 명의 게놈 분석을 시작하겠다고 발표한 바 있다. 1인당 비용을 계산해보면 60만 원이 채 안 되는 금액이다. 휴대전화 하나보다 적은 금액으로 한 사람의 게놈 서열을 다 알 수 있다는 것이다. 물론 이는 게놈 서열을 읽어낼 수 있다는 것이지, 이를 해석해서 질병이나 재능 따위를 예측할 수 있다는 의미는 아니다. 우리 인간의 특성 중 후천적으로 결정되는 것도 많고, 선천적인 요인 중에서도 게놈 서열과의 연관성이 밝혀지지 않은 부분이 많다. 하지만

나는 어릴 때부터 고민은 많지만 고민을 끝맺는 것에는 약했던 사람이다. 문득 하나의 질문으로 시작해 ‘왜 그럴까’를 끝도 없이 되묻다가, 결국 ‘답이 없는 건 아닐까’라며 시시하게 끝을 내곤 한다. 초등학생 때 도덕을 왜 배우는지 궁금했던 적이 있다. 흔히들, “도덕시험은 제일 착한 것 고르면 돼”라고 말하는데 맞는 말 아닌가. 우리는 어릴 때부터 옳은 것과 옳지 못한 것에 대해 배워왔고, 도덕시험은 그걸 고르기만 하면 되는 시험이다. 그런데 왜 나는 계속해서 도덕을 배워야 할까. 도덕을 공부하는 것과 도덕적인 사람이 되는 것은 다

관악에 지는 석양은 언제 봐도 아름답다. 맑은 하늘과 건강한 젊음이 함께 숨 쉬고 있어서 그럴까? 나름 고심했던 ‘인생 1막’을 마무리하고 30여 년만에 돌아온 관악에는 고향과 같은 포근함이 있었다. 참 행복한 순간들이다. 숨차게 달려온 2019년을 마무리하면서 더 나은 출발을 위해 ‘옥(玉)의 티’ 문제를 제기하고자 한다. 다만, 제3자적인 시각에서 던지는 단편적인 의견이니, 너무 몰아붙이지는 말기를 당부한다. 1. 서울대人의 현재 가치는 어느 정도일까한반도에 한민족이 정착 이후 최고의 역량을 뽐내고 있다는 지금의 대한민국. 그

일주일에 두 번은 학교를 떠나 혜화로 간다. 나는 혜화 마로니에 공원 부근에 자리한 ‘노들 장애인 야학(노들야학)’ 활동가다. 노들야학은 차별이 만들어낸 장애인 교육의 간극을 메우기 위해 93년 설립됐다. 지금도 여전히 일상을 함께하며 일하고 공부하고, 수많은 차별에 투쟁해나가고 있다. 나는 작년부터 노들야학에서 함께해왔다. 이 지면에서는 노들야학에서의 단상을 이야기해보고자 한다. 노들야학에는 다양한 학생들이 있다. 그중 장미(가명)는 내가 이해할 수 없는 행동들을 가끔 하곤 하신다. 그가 다른 학생들과 맺는 관계는 다소 독특하다.

지난달 28일 문재인 대통령은 IT 기업의 행사에 참석해 인공지능(AI) 국가전략 수립과 함께, ‘AI 정부’가 되겠다고 선언했다. AI 관련 규제 완화, 산업 육성, 교육 지원과 함께 정부부터 우선적으로 AI를 적극적으로 활용하고 지원하겠다고 약속한 것이다. 많은 연구자가 AI 및 빅데이터의 활용에 따른 행정서비스 개선, 정책 결정 능력 향상, 행정의 민주성과 효율성 향상 등을 전망하고 있지만, 부정적 전망이나 암울한 시나리오도 많다. 세계경제포럼이 2015년에 제시한 ‘미래정부 시나리오’ 중 하나가 ‘e-1984’ 시나리오다.

지난 총학생회(총학)의 공약을 분석하면 학생 사회의 흐름을 볼 수 있지 않을까? 앞으로 다가올 일은 생각지도 않고 야심차게 준비한 기획이었다. 그러나 패기만만한 나의 열정은 얼마 가지 않아 위기를 맞이했다. 직접 경험해보지 못한 날들을 서술하는 것은 막막했고 당시 사람들의 생각을 이해하기까지는 많은 시간이 필요했다. 그나마 당시 사람들의 목소리를 통해, 그리고 각 선본의 정책자료집과 『대학신문』을 뒤져 그날을 기록할 수 있었다. 당시를 기억하지 못하는 전 학생처장, 졸업과 동시에 마음도 떠나버린 듯 연락이 닿지 않는 전 총학생회장단

지난 주말 어린 시절 추억 한편에 있던 사이트의 이름이 여러 곳에서 오르내렸다. 바로 싸이월드다. 안타깝게도 좋은 소식 때문은 아니다. 며칠 전부터 싸이월드 홈페이지가 접속 불가 상태라는 것이다. 한때 한국 인터넷 세상을 쥐락펴락하던 싸이월드가 몰락해가고 있다는 소식은 몇 년 전부터 가끔 들려오긴 했지만 지금 나오는 뉴스를 보면 이번에야말로 정말 역사의 뒤안길로 사라져버리는 것이 아닌가 염려된다.많은 사람이 싸이월드 접속 불가로 인해 불편을 겪고 있다. 물론 지금 이 일에 의해 불편을 겪는 사람들은 대부분 과거 이용자다. 그들은 예

학기 초뿐만 아니라 대학에서 만난 새로운 사람과의 대화 자리에서 주된 주제 중 하나는 ‘거주 방식’이다. 기숙사가 아니라 통학이라고 대답하면 얼마나 걸리는지 흔히들 물어본다. 나는 빠르면 3시간 30분, 출퇴근 시간처럼 사람이 많은 시간대거나 배차 간격을 놓치면 4시간이라고 답한다. 그렇게 대답했을 때 사람들의 반응은 보통 두 가지로 나뉜다. 같은 처지라며 웃을 수도 울 수도 없는 공감을 하거나 어디 사는데 그렇게 오랫동안 통학하냐고 놀라며 반문하거나. ‘성남’에 산다고 하면 더욱 놀란다. “성남이 그렇게 오래 걸려? 거기 서울 아

필자는 최근까지 짧지 않은 세월을 관악캠퍼스에서 보냈다. 그동안 필자에게 『대학신문』은 캠퍼스 곳곳에 비치된 당연한 존재였다. 평소 우리가 우리 주변을 둘러싼 공기라는 존재에 대해 깊이 생각하기 어려운 것처럼, 필자도 항상 당연하게 봐왔던 『대학신문』에 대해 진지하게 생각해본 적은 없었다.그러던 와중에 필자는 『대학신문』 1994호 9면에 언급된 ‘서울대학교 멀티캠퍼스’의 범주에도 속하지 못하는 전라남도의 한 부속 시설로 인사발령이 나며 자연스럽게 『대학신문』과는 멀어질 수밖에 없었다. 그렇게 잊고 지내다 오랜만에 들여다본 『대학신

지난해 다문화 가정 자녀의 수는 약 12만 명에 달했다. 현재 한국 정부는 다문화 가정과 그 자녀들에 대해 다양한 혜택을 주기 위해 노력하고 있다. 그러나 사각지대가 존재한다. 그 사각지대에 중도입국 청소년들이 자리잡고 있다. 중도입국 청소년은 외국에서 자라던 중간에 한국에 정착한 학령기의 한국 국적을 갖고 있지 않은 청소년을 말한다. 따라서 이들은 외국인으로 국내에 거주 중이며 한국 국적을 취득하기 위해서는 귀화 시험을 통과해야 한다. 그러나 외국에서 태어나고 자라온 환경 때문에 한국어에 서툴러 귀화 시험을 통과하는 것 자체가 어

지난달 30일 한 신문과의 인터뷰에서 오세정 총장은 “교내 장학금 중 성적 우수 장학금을 없애고, 형편상 필요한 사람에게 주는 가계 곤란 장학금을 확대”하려는 의사를 밝혔다. 성적 장학금 폐지가 현 총장의 공약사항임은 잘 알려져 있다. 이 정책이 대학 공동체가 나아가야 할 방향임은 분명하다. 장학금의 목적은 어떤 성취에 대한 보상이라기보다 학업 지원이다. 가계 곤란 장학금의 확대는 학업 성취를 위한 조건의 균등을 지원하는 제도의 확산이다. 그러나 이 정책의 시행이 정착되기 위해선, 장학금의 수혜 당사자인 학생들뿐만 아니라 장학금을

예술은 취향의 영역이다. 내가 한참을 쳐다본 광경에 누군가는 눈길조차 주지 않고, 유명 작가의 책에서 내가 느꼈던 지루함은 출처조차 모를 글에서 해소되곤 한다. 내게 절대적으로 아름다워 보이는 것이 다른 이에게 한없이 하찮을 수 있다는 사실은 낯설지 않다. 우리는 이미 일상에서 자신의 취향대로 예술을 바라보고 있다.그런데 문제는 한 취향이 또 다른 취향과 만나며 생겨난다. 고급 취향과 저급 취향이라는 기준으로 취향이 명확히 구분되던 과거와 달리 오늘날 취향의 우열은 찾아보기 힘들다. 이로써 평론계는 혼란스러워졌다. 평론가의 취향은

성인(聖人)으로 태어나지 못한 데 그리 불만 없다. 등굣길의 인파에 짜증이 치밀고 자잘한 일로 흥분하곤 하지만, 뭐 어쩌겠는가. 내 됨됨이가 딱 그 수준인 것뿐이다. 다만 사람들과 얼굴 맞대고 얽혀 살기 위해 소소하게 조심한다. 성이 날 때면 한 번이라도 더 참고, 점잖지 못한 말이 목구멍까지 넘실대면 눌러 삼킨다. 이런 몸가짐은 우리가 예의라 부르는, 되도록 따라야 할 규칙이라 생각해왔다. 그런데 살아오며 스쳐간 몇몇은 그렇지 않았다. 예의와 염치를 위선의 영역으로 내모는 이들이 있었다. 서로 미소 짓기 위해 꼭 갖출 무언가를 무