‘덕후’는 엄청난 열정을 가지고 한 분야에 몰두하는 사람을 뜻한다. 이 단어는 일본에서 유입된 ‘오타쿠’라는 단어에서 유래돼 초기에는 부정적인 뜻으로 사용됐으나, 현재는 ‘한 분야에 깊게 빠져 전문가가 된 사람’과 같은 긍정적인 의미로 사용되고 있다. 『대학신문』이 특정 활동에서 취미를 넘어 엄청난 열정을 보여주는 서울대 덕후들을 만나 그들의 이색적인 활동에 대해 들어봤다. 서울대에 가상 캠퍼스가?최근 학내 커뮤니티 ‘에브리타임’에서 인기를 끌고 있는 프로젝트가 있다. 바로 ‘마인크래프트’라는 게임을 통해 관악캠퍼스를 구현하는 ‘B

‘VERITAS LUX MEA’(진리는 나의 빛)라는 글자와 함께 개나리 잎으로 이뤄진 월계관, 서울대의 초성을 본뜬 심볼 그리고 펜과 횃불로 구성된 서울대의 정장(正章)은 서울대를 언급할 때면 빠짐없이 등장한다. 이 정장 속 담긴 의미와 현재 정장이 만들어지기까지의 과정을 『대학신문』에서 알아봤다.1946년 서울대가 개교한 이후 학교의 고유 정장이 필요하다는 인식 아래, 당시 예술대학 미술부 장발 학장은 도학과에 재학 중이던 이기훈 씨에게 정장을 만들라고 지시했다. 장발 학장과 이기훈 씨는 정장에 월계관, 책과 라틴어 그리고 ‘국

'서울대’하면 떠오르는 상징들이 있다. 중앙도서관 관정관은 그중 하나로, 2015년에 신축된 이후 서울대를 대표하는 건물로 자리 잡았다. 관정관은 국제도서관협회연맹이 선정한 ‘죽기 전에 봐야 할 도서관’ 목록에 등재될 만큼 학외에서도 이름을 알렸다. 명실상부 서울대의 자랑거리이자 볼거리인 관정관의 뒷이야기를 듣고자 『대학신문』이 관정관의 구조를 설계한 하이구조 권용근 대표를 만나봤다.과거 중앙도서관이 단일 건물이었던 시절, 공간 부족과 낙후된 시설에 대한 불만이 계속 제기됐다. 이에 중앙도서관은 신축 사업을 계획했고 ‘관정이종환교육

‘서울대’하면 떠오르는 상징들이 있다. “누가 조국의 미래를 묻거든 고개를 들어 관악을 보게 하라”라는 구절은 그중 하나로, 학내 구성원이라면 한 번쯤 들어봤을 유명한 문구다. 이는 1971년 4월 2일에 열린 관악캠퍼스의 기공식에서 발표된 축시인 「여기 타오르는 빛의 성전이」의 일부다. 축시를 올린 이는 「저문 강에 삽을 씻고」, 「한 그리움이 다른 그리움에게」 등의 시로 유명한 정희성 시인이다. 축시의 뒷이야기를 듣고자 『대학신문』이 정희성 시인을 만나봤다. 국어국문학과 대학원생이었던 정희성 시인은 어떤 연유로 관악캠퍼스 기공식

시흥캠퍼스 교육연수동이 지난 1일(월)부터 다음달 14일까지 해외에서 입국하는 학생들을 위한 자가격리 시설로 운영된다. 이는 지난해 초 입국 학생의 자가격리 시설로 운영됐던 호암교수회관이 서울시의 요청을 받아 생활치료센터로 운영되고 있는 것을 고려한 조치다. 14일간의 격리 기간을 고려해 입주는 2월 28일까지 완료될 예정이다. (인터넷 『대학신문』 2021년 1월 5일 자)시흥캠 자가격리 시설을 운영하는 국제협력본부와 관악학생생활관(관악사)은 입소한 학생들에 대한 방역과 시설 소독에 전력을 다하고 있다. 자가격리 시설 절차에 따라

우리 사회에서 정치만큼 논쟁이 끊이지 않는 주제가 또 있을까. 각종 정치 담론으로 시끌벅적한 21세기 한국 사회에서 정치학의 가치를 탐색하는 관악캠퍼스의 ‘한국정치연구소’를 찾아갔다.한국정치연구소는 1986년에 설립돼 한국 정치학 연구의 심화·발전과 확장이라는 소임을 성공적으로 수행해 왔다. 한국정치연구소 안도경 소장(정치외교학부)은 “‘한국 정치’ 자체에 관한 학술 연구도 중요시하지만, 한국정치연구소의 근본 목적은 정치사상·국제정치·비교정치 등 정치학 여러 분야의 기반을 다져서 한국 정치에 대한 이해를 발전시키는 것”이라고 설명했

기후 변화, 도시화와 같은 급격한 환경 변화로 인해 현세대는 불과 몇 세대 전과는 매우 상이한 자연·사회 환경에 놓인 채 살아간다. 학내 연구 기관에서는 바람직한 ‘환경’의 앞날을 위해 어떤 연구를 하고 있는지 『대학신문』에서 알아봤다. 지속가능한 발전으로 지켜내는 녹색 환경‘지속가능성’은 어느덧 우리에게 익숙한 개념이 됐다. ‘친환경’이 지구촌의 새로운 표어로 떠오른 지금, ‘지속가능발전’의 가치를 살피는 ‘지속가능발전연구소’가 관악캠에 있다.지속가능발전연구소는 지난 2009년 ‘아시아에너지환경지속가능발전연구소’라는 다소 긴 이름

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 여파로 사람들이 그 어느 때보다 건강에 많은 신경을 기울이고 있다. 학내 연구 기관에서는 건강한 삶을 위해 어떤 연구를 하고 있는지 『대학신문』에서 알아봤다. 당신의 마음은 행복한가요?사람들은 흔히 “내 삶의 목표는 행복”이라고 말한다. 그렇다면 어떻게 해야 행복해질 수 있을까? 관악캠퍼스에 있는 사회과학연구원 행복연구센터를 찾아가 봤다. 행복연구센터에서는 사람들이 행복해질 수 있는 방법을 연구한다. 행복이 무엇이냐는 기자의 질문에 행복연구센터 최인철 센터장(심리학과)은 “사람들은 행복해지기

넓디넓은 서울대 부지에는 다양한 연구 기관이 많다고 한다. 이토록 많은 연구소에서는 도대체 어떤 미래를 상상하며 어떻게 연구를 하고 있을까. 우리의 미래를 살짝 엿보고자 『대학신문』에서 학내 연구 기관의 문을 두드려 봤다. “여기, 뭐 하는 곳이에요?” 운전대를 잡지 않아도 나를 목적지까지 데려다주는 자율주행 자동차, ‘아이언맨’ 슈트와 같은 최첨단 웨어러블 로봇. 먼 훗날에야 가능할 것 같았던 이런 자동화 세상이 실현되고 있다. 학내 연구 기관에서는 이런 자동화 기술을 어떤 방식으로 다루고 있을지 파헤쳐 보자. 교통사고 없는 안전

좀처럼 한자리에 모이기 어려운 학내 구성원이 만나면 과연 무슨 이야기를 할까? ‘나’의 시선 대신, ‘너’의 시선으로 바라본 ‘나’와 ‘너’를 『대학신문』을 통해 이어보는 시간을 가졌다. 『대학신문』 ‘나 대신 너’에서는 함께 모일 계기가 없을 것 같은 학내 구성원을 모아 그들이 전달해준 이야기를 재구성했다.이번 연재에서는 여고 혹은 남고를 졸업하고 성비가 분명한 학과에 속해 있는 좌담회 참여자를 모집해 성별을 둘러싼 논란거리에 대해 이야기를 나눴다. 좌담회에는 여고를 졸업하고 여초과에 재학 중인 A씨, 남고를 졸업하고 여초과에 재

좀처럼 한자리에 모이기 어려운 학내 구성원이 만나면 과연 무슨 이야기를 할까? ‘나’의 시선 대신, ‘너’의 시선으로 바라본 ‘나’와 ‘너’를 『대학신문』을 통해 이어보는 시간을 가졌다. 『대학신문』 ‘나 대신 너’에서는 함께 모일 계기가 없을 것 같은 학내 구성원을 모아 그들이 전달해준 이야기를 재구성했다.이번 연재에서는 같은 학문을 전공하고 있는 좌담회 참여자를 모집해 많은 학내 구성원이 서울대의 전공 제도 운용과 각 전공에 대해 궁금해할 법한 점을 물었다. 인문대에는 입학과 동시에 전공이 정해지는 전공 예약생과, 입학 이후 반

좀처럼 한자리에 모이기 어려운 학내 구성원이 만나면 과연 무슨 이야기를 할까? ‘나’의 시선 대신, ‘너’의 시선으로 바라본 ‘나’와 ‘너’를 『대학신문』을 통해 이어보는 시간을 가졌다. 『대학신문』 ‘나 대신 너’에서는 함께 모일 계기가 없을 것 같은 학내 구성원을 모아 그들이 전달해준 이야기를 재구성했다.이번 연재에서는 외국인 교환학생 중 좌담회 참여자를 모집해 △음식 △학교생활 △한국에서 느낀 점의 세 가지 키워드에 대해 이야기를 들어 봤다. 좌담회에는 미국에서 온 응우옌 조안 씨(건설환경공학부·19), 케빈 레 씨(경제학부·

좀처럼 한자리에 모이기 어려운 학내 구성원이 만나면 과연 무슨 이야기를 할까? ‘나’의 시선 대신, ‘너’의 시선으로 바라본 ‘나’와 ‘너’를 『대학신문』을 통해 이어보는 시간을 가졌다. 『대학신문』 ‘나 대신 너’에서는 함께 모일 계기가 없을 것 같은 학내 구성원을 모아 그들이 전달해준 이야기를 재구성했다.이번 연재에서는 단과대별로 좌담회 참여자를 모집해 학내에서 논쟁 소재로 자주 떠오르는 △단과대에 대한 오해 △학점 △입시 결과의 세 가지 키워드에 대한 이야기를 들어 봤다. 좌담회에는 공대 손태준 씨(전기‧정보공학부‧18), 사

‘뉴트로’(newtro = new + retro) 과거를 현재의 감성으로 새롭게 되살리는 것을 일컫는 말이다. 고리타분한 ‘우리 땐 말이야……’ ‘썰’에서 벗어나 『대학신문』이 서울대의 옛 모습을 여섯 번의 연재를 통해 만나보고자 한다. 지금 학생들은 경험하지 못한 서울대의 아날로그 감성을 즐겨보자. 학교의 주인을 논하기는 어렵지만, 학생회관의 주인만큼은 확실히 학생이다. 서울대가 관악으로 옮겨온 이래로 학생회관은 학생들이 모여드는 대학 생활의 구심점으로 자리잡았다. 한편 숱한 동아리와 학내 기관이 학생회관을 스쳐 지나가며 학생회관

‘뉴트로’(newtro = new + retro) 과거를 현재의 감성으로 새롭게 되살리는 것을 일컫는 말이다. 고리타분한 ‘우리 땐 말이야……’ ‘썰’에서 벗어나 『대학신문』이 서울대의 옛 모습을 여섯 번의 연재를 통해 만나보고자 한다. 지금 학생들은 경험하지 못한 서울대의 아날로그 감성을 즐겨보자.식사 시간이 가까워지면 우리는 항상 ‘오늘은 어디에서 무엇을 먹을까’를 고민한다. 끼니를 챙기는 것은 지금의 우리에게도 중요하지만, 과거 서울대 구성원에게도 중요한 일이었다. 40여 년 전인 1980년대에도 점심시간만 되면 학생식당과 그

‘뉴트로’(newtro = new+retro) 과거를 현재의 감성으로 새롭게 되살리는 것을 일컫는 말이다. 고리타분한 ‘우리 땐 말이야…….’ ‘썰’에서 벗어나 『대학신문』이 서울대의 옛 모습을 여섯 번의 연재를 통해 만나보고자 한다. 지금 학생들은 경험하지 못한 서울대의 아날로그 감성을 즐겨보자. 대학생은 가난하다. 학업에 지친 심신을 놀고, 먹고, 또 마시며 달래야 하는데 용돈은 부족하다. 40년 전 캠퍼스를 누볐던 선배들은 어떻게 지갑을 채웠을까? 이번 주에는 관악의 대학가를 지탱하는 숨은 원동력, 아르바이트의 역사를 찾아 『

수십 여 년의 쇄신을 거쳐 중앙도서관은 국내 최고의 대학 도서관으로 발돋움했다. 하지만 최근 한 달간 가장 많이 빌려본 책의 대출 횟수는 2019년 3월 21일 기준 27회에 불과할 정도로 도서관 이용자 수에 비해 책을 대출하는 사람의 수는 많지 않다. 도서관은 공부하기 위한 독서실로 자리매김한 듯하다. 과거의 학생들도 도서관을 독서실처럼 이용했을까? 민주화 열기가 뜨거웠던 1980년대의 도서관은 어땠을까? 이러한 궁금증을 해소하기 위해 『대학신문』 기자들이 약 40여 년 전 발행된 『대학신문』을 펼쳤다. △1980년대, 도서관을

1974년 서울대가 관악캠퍼스로 이전한 뒤 학생들에겐 두 가지 임무가 주어졌다. 하나, 어떻게 머나먼 학교를 오갈 것인가. 둘, 어떻게 광활한 캠퍼스를 가로질러 강의실로 이동할 것인가. 관악의 교통 상황을 극복하기 위한 학생들의 고군분투는 그때나 지금이나 여전하다. 그 유구한 역사를 찾아 『대학신문』 기자들이 약 40여 년 전 발행된 『대학신문』을 펼쳤다.△1980년대 뚜벅이 통학부터 승용차 돌풍까지=80년대 초반엔 학내로 들어오는 버스가 거의 없었다. 따라서 정문에서 강의실까지 20분 이상 걷는 것은 기본이고, 공대 수업을 듣는

‘뉴트로(newtro = new+retro)’ 과거를 현재의 감성으로 새롭게 되살리는 것을 일컫는 말이다. 고리타분한 ‘우리 땐 말이야…….’ ‘썰’에서 벗어나 『대학신문』이 서울대의 옛 모습을 여섯 번의 연재를 통해 만나보고자 한다. 지금 학생들은 경험하지 못한 서울대의 아날로그 감성을 즐겨보자. 이번 주엔 ‘서울대 수강신청의 변천사’를 다루고자 한다. ‘컴퓨터가 보급되지 않았던 20세기엔 수강신청을 어떻게 했을까?’ ‘지금의 모습과 어떤 차이가 있을까?’ 이 의문을 해소하기 위

무료 건강검진을 받기위해 보건진료소를 처음 찾은 신입생 A씨, 잦은 밤샘으로 피로감을 느끼는 대학원생 B씨, 최근 들어 당 수치가 말썽을 부리는 교수 C씨까지. 서울대 보건진료소(보건진료소)를 방문해본 구성원이라면 거치지 않을 수 없는 이가 있다. 바로 32년차 베테랑 원윤정 씨다. 그는 임상병리사로, 보건소를 찾은 이들로부터 혈액, 소변, 대변, 그리고 체액과 같은 가검물*을 채취하고 이를 통해 환자들의 건강 상태를 정밀히 파악한다.◇어떻게 서울대에 오게 됐나?=인턴으로 수료한 뒤, 일반 병원에서 잠시 근무 하던 중 서울대 의대에