나는 대한민국에서 방글라데시 국적을 가진 무슬림 가정에서 태어났다. 행복한 어린 시절을 보냈던 나는 아버지 직업 사유로 초등학교 5학년 때 대한민국 땅을 떠났다. 어느덧 고3이 되고 대학 입시 준비를 하면서 한국 대학교를 목표로 삼았다. 한국에서 태어나서 그런지 고향이라는 느낌이 들었다. 결국, 대학을 진입하면서 다시 한번 한국 땅을 밟게 됐다.몇 주 전, 버스를 타고 귀가하면서 핸드폰으로 탈레반 관련 뉴스를 보고 있었다. 뉴스에 집중하기도 전에 어떤 중년의 아저씨가 옆에서 툭툭 치면서 나를 부르는 것이 아닌가. 내 관심을 받고 싶

지난 6월 26일 관악학생생활관 925동에서 발생한 청소노동자분의 안타까운 죽음은 사회적으로 많은 슬픔과 충격을 불러왔다. 196명이 정원인 기숙사 한 동을 단 한 사람의 노동자가 청소해야 하는 비인간적인 노동강도와 모멸감을 주는 각종 직장 내 괴롭힘이 이번 산업재해의 배경에 있음이 드러났기 때문이다. 더욱 큰 분노를 불러온 것은 사망 사건에 대해 사과는커녕 각종 부적절한 발언만을 일삼는 일부 책임 있는 서울대 관계자들의 모습이었다.7월 7일 기자회견을 통해 사망 사건과 그 배경이 공론화된 후, 학생들은 진상규명과 재발 방지를 위해

'공정’은 이제 시대정신의 반열에 오른 것으로 보인다. 이재명 지사 지지 모임 ‘성장과 공정 포럼’부터 윤석열 후보 출마 선언의 구호인 ‘공정과 상식으로’까지 여야를 가리지 않고 유력 대선 후보들이 ‘공정’을 자신의 브랜드로 내세우고 있다. 30대 당대표 신드롬을 일으킨 국민의힘 이준석 대표의 저서는 『공정한 경쟁』이다.공정은 ‘정의’나 ‘선’과 같이 당연히 좋은 것이다. 무엇이든 공정해야 한다는 것에 어떻게 반대할 수 있겠는가. 그러나 정의나 선과 마찬가지로 공정은 모호한 개념이다. 공정을 둘러싼 담론을 이해하기 위해서 우리는 현

1859년에서 1869년에 이르는 10년 사이에 종교연구계에서는 전에 없었던 새로운 상황이 급격하게 벌어지고 있었다. 이 새로운 상황에서 가장 중요하게 두드러졌던 주제를 꼽는다면 ‘진화’일 것이다. (에릭 샤프, 『종교학의 전개』, 제2장에서)2020년 10월 초, 국제인지종교학회(International Association for the Cognitive Science of Religion, IACSR)로부터 특별한 이메일 한 통을 받았다. 학회의 명칭을 변경하는 안건에 대해 온라인 투표를 진행한다는 공지였다. 본래의 명칭에 ‘

태양빛을 향해 얼굴을 돌리는 해바라기를 말리거나, 꿀단지 개미인 개체에게 군집을 위한 희생 말고 다른 삶의 가능성을 모색하라고 요구해봤자, 아무 데나 당위를 내세운다는 핀잔을 듣기에 딱 좋다. 다양한 존재자들의 다양한 존재 방식이 ‘당위’에 기댄 우리의 조정에서 빗나가 있다. 그러나 인간만은 예외인 것 같기도 하다. 우리가 타인을 평가할 때 즉각적으로 덮어씌우는 ‘당위’의 항목만도 수십 가지가 넘는다. 그러나 느슨한 의미로 ‘존재론’으로 분류되는 현대적 사유는 하나같이 오랜 ‘당위’를 산산이 분쇄한다. ‘당위’란 모든 존재자들의 근

아날로그 복제, 디지털 복제를 거쳐 AI와 NFT 예술에 이른 이 때 아우라의 명암이 기술 비평가의 관심을 끈다.2018년 10월 기계학습과 GAN이라는 AI 기법을 활용해 만들어낸 ‘에드몽 드 벨라미’라는 초상화 작품이 크리스티 경매에서 약 5억 원에 낙찰됐다. 이 작품은 위조지폐와 같은 원본의 복제품(copy)이 아니라 원본이 아예 없는 날조품(fake)이다. 이런 작품은 항상 원본에 대한 열등감, 피해의식을 가질 수밖에 없다. 원본 없는 날조품이지만 렘브란트나 모차르트 스타일의 작품으로 해석되기 때문이다. (기술적으로 기계 학

북한의 김정은 정권을 합리성이라는 잣대로 바라보기란 참 어려운 일이다. 달콤한 민족주의로 북녘땅을 생각하다가도 망언과 도발을 서슴지 않는 저들의 행태를 보면 분노가 앞서는 것을 피할 도리가 없다.그럼에도 불구하고 ‘냉정과 자제’로 되돌아가면 북한의 도발마저 우세(primacy)를 점하기 위한 의도적 광기(madman theory)로 번역해 볼 여지는 있다. 합리성을 가치나 도덕이 체현된 두터운 것으로 생각하지 않고 옅게만(thin) 생각할 경우다. 북한의 행태는 글로벌 가치에는 반하지만, 자기들이 지켜온 역사적 경로와 그에 내재한

1960년 4월 19일 당시 대통령 집무실 겸 관저였던 경무대 앞에서 격렬한 시위가 일어났다. 당시 도서관으로 향하던 안승준(당시 상과대학 3학년)은 종로에서 학생들이 밀려 나오고 있는 것을 보고 그 즉시 학교로 달려가 상과대학 학생들의 대열에 합류하였다. 경무대 앞에서 총성이 들린 뒤 모두 포복을 하고 도주하는 때에도 그는 “비겁하게 도주는 맙시다, 정당한 우리 의사의 관철을 굽히지 맙시다”라고 부르짖었고 이후 경찰의 총탄을 머리와 어깨에 맞고 세상을 떠났다. 4월 19일 세상을 변화시키고자 목숨을 내놓은 많은 희생자 중 한 명이

민주주의를 논하면서 ‘인민’ 범주를 빼놓기는 어렵다. 당장 ‘인민주권’이라는 개념만 해도 별로 어색할 것 없이 통용된다. 그러나 사실 우리 사회에서 ‘인민’은 입에 담기 불편한 말이 된 지가 꽤 오래여서 학술적인 담론을 제외하고는 잘 쓰이지 않는다. 서양에서 아마도 ‘the people’ 혹은 그에 상응하는 해당 언어의 단어를 쓸 만한 상황에서 우리는 ‘국민’, ‘시민’, ‘대중’ 등을 사용한다. 그런데 이것은 그저 번역이나 단어 선택의 문제만은 아닐 것이다.마거릿 캐노반은 2005년에 출간된 저서 『The People』(『인민』,

몸담고 있는 학계의 동향을 소개해 달라는 청탁을 받았다. 학계의 동향이라면 결국 새로 나온 책의 목록일 것이다. 그런데 신간이라고 해서 반드시 새로운 글과 새로운 주장을 담고 있는 것은 아니다. (그렇다, 여기 인문대다.) 특히 내가 속한 고전주의 시대 프랑스 문학 연구에서 새 책은 오히려 헌 책을 새로 정리하고 편집한 결과인 경우가 흔하고, 학계의 최신 동향은 이렇게 새로 나온 옛날 책의 목록으로 수렴되기도 한다.내가 전공한 18세기 프랑스어권 작가 장-자크 루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778)의 경우

자연어 처리(Natural Language Processing)라는 인공지능 분야가 있다. 이 학문의 목적은 “우리가 일상적으로 쓰는 언어”(이를 기계어와 반대되는 개념으로 자연어라 부른다)를 컴퓨터가 이해하고 원하는 대로 사용할 수 있도록 만드는 것이다. 따라서 여러 인공지능 분야들 중 사람과의 자연스러운 의사소통을 다루기 때문에, 더 친근하면서 흥미로우며 인공지능이 세상에서 더 많이 쓰이기 위해서 반드시 해결해야 할 과제이다.자연어 처리 분야에서 우리가 아마 가장 고대하는 건 대화 시스템일 것이다. 영화 를 본

요즘 가장 많은 관심을 받고 있는 기술 중 하나는 인공지능일 것이다. 학계, 산업계는 물론이고 일반인들까지도 인공지능에 관심을 가지게 됐으며 점점 더 많은 분야에 인공지능이 활용되고 있다. 최근 인공지능이 활용된 주요 분야로 소셜 네트워크(페이스북), 추천(넷플릭스), 검색/번역(구글), 자율주행/시각(테슬라) 등을 들 수 있는데, 인공지능은 데이터가 존재하는 거의 모든 분야에서 활용 가능하기 때문에 점차 그 범위가 확대되고 있다. 본 칼럼에서 소개하고자 하는 인공지능의 활용 분야는 금융, 특히 주식 투자와 같은 금융 투자다.금융

전기(Electricity)와 자기(Magnetism)는 현대 문명을 지탱하는 기둥으로 ‘전기기기’의 형태로 다양한 산업에 활용되고 있다. 전기기기는 근본적으로 동일한 크기에 많은 양의 전류를 흘리고 높은 자기장을 발생시킬수록 기기의 에너지 밀도가 증가해, 성능이 향상되거나 목표 성능 대비 기기의 무게와 부피가 감소한다. 특정 온도 이하에서 전기저항이 사라지는 ‘초전도 현상’을 이용하는 초전도 전기기기는 기존 구리도체 혹은 영구자석 기반의 상전도 기기 대비 100배 이상의 전류 통전과 10배 이상의 자기장 발생이 가능하면서도 발열이

작년에는 미세먼지가 유난하더니 올해는 난데없는 코로나바이러스감염증-19(코로나19)로 누구나 마스크 착용이 필수가 돼 버렸다. KF80을 쓰면 숨쉬기가 편할 것 같고 KF94를 쓰면 보호가 더 잘 될 것 같아, 어떤 걸 쓸까 잠시 고민해 보지만 다 쓸데없는 고민, 어차피 약국에서 주는 걸로 사면 된다.KF는 보건용 마스크의 입자 포집 효율과 차압(호흡 저항)을 측정해 기준 이상의 성능을 인증하는 규격이다. 이 밖에도 산업안전보건공단에서 인증하는 KCs, 이미 유명해진 N95 등급의 규격 등 국가별, 용도별로 여러 규격과 기준이 존재

일라이자 베일리가 도착한 솔라리아 행성은 인구가 2만 명 정도밖에 안 되는 작은 행성이었다. 솔라리아는 무인 혹성을 휴양지로 개척한 행성이라 다른 우주 식민지와 마찬가지로 로봇이 사람을 보조하는 그런 행성이다. 이곳 사람들은 사람을 직접 만나는 일을 무척 꺼려했다. 모든 대화는 홀로그램 화상통신을 통해 이루어졌고 부부만이 아주 이따금씩 필요에 따라 대면을 할 뿐이었다. 그들은 다른 사람과 같은 방에 있다는 사실을 매우 불쾌하게 여겼다. 사람과 사람 사이의 온기가 사라진 그 자리는 로봇이 대신했다. 솔라리아 사람들은 이렇게 한평생 로

노자의 『도덕경』에는 물과 관련된 다음과 같은 구절이 나온다. “최고의 선(善)은 물과 같다. 물은 만물을 이롭게 하는 데 뛰어나지만 다투지 않고, 모든 사람이 싫어하는 곳에 머문다. 그러므로 도에 가깝다.” 이 표현은 물의 특성을 집약적으로 보여주고 있다. 물은 인간 몸의 구성 성분일 뿐만 아니라 자연 생태계 순환을 구성하는 자연 현상의 기본적인 요소다. 물은 유체로서 외력에 따라 이동하며 화학적으로 다른 물질들을 쉽게 용해시킬 수 있다. 이런 물의 기본적 특성에 관련된 연구는 과거부터 이어져 왔다. 산업 혁명이 물의 상변화를 이

학교에 부임하고 몇 년 뒤, 2015년에 메르스를 겪었다. 내가 속한 공중 보건 분야의 긴급 상황이자 위기였기에 참으로 많은 것을 새겼다. ‘그때 닥친 그 위험’에 대한 우리의 판단과 감정, 경험이 어떤지를 지속해서 보여주는 자료 없이 사후 백서만으론, 진정한 ‘학습과 변화’를 끌어내기 힘들다는 것을 깨달은 점이 그중 하나다. 지난 1월 20일 코로나바이러스감염증-19(코로나19)에 의한 국내 감염 첫 확진이 보고된 이후 70여 일이 흐른 지금까지, 모두 세 차례 ‘국민위험인식조사’를 실시했다. 조사 시점은 1·2·3월 말로, 각각

작년 합계 출산율은 0.98이었다. 합계 출산율은 여성 한 명이 평생 가질 것으로 기대되는 자녀의 수인데, 0점대라는 것은 현재 가임기에 있는 여성 중 자녀가 있는 사람보다는 없는 사람이 더 많다는 것을 의미한다. 얼마 전 올해의 합계 출산율은 0.8 수준으로 더 낮아질 거라는 예측이 나왔다. 이렇게 낮은 출산율, 나와는 무슨 관계가 있으며 앞으로 우리 사회에 어떤 영향을 주게 될까?먼저 아이들의 수가 줄기 때문에 교육과 관련한 수요가 빠르게 줄어들게 된다. 현재 대학교 3학년 정도인 1998년생들은 약 64만 명이 태어났다. 중·

인간을 위해 제우스로부터 불을 훔친 프로메테우스는 코카서스 바위산에 묶여 매일 독수리에게 간을 쪼이는 벌을 받게 된다. 쪼인 간이 매일 재생되기 때문에 프로메테우스는 이런 고통을 매일 받게 된다. 흥미로운 점은 구전돼 온 그리스 신화에서도 간이 인간의 몸에서 가장 재생이 잘 되는 기관이라는 것을 알고 있었다는 것이다. 생명과학의 발달로 인해, 노화가 되면서 퇴행하거나 질병 또는 사고로 인해 손상된 다른 기관들도 간과 같이 재생시킬 방법을 찾는 것이 현재 재생의학의 주요 연구 목표가 되고 있다. 재생의학에서는 자신의 줄기세포로부터 손

화가, 작가, 작곡가, 연주가, 가수, 무용가… 최근 한 조사기관에서 직업과 관련된 “어떤” 질문을 던졌을 때 가장 높은 순위에 위치한 직업들이다. 최상위권에 위치했다는 사실만을 바탕으로 이러한 결과를 가져온 질문이 무엇이었는지를 거꾸로 유추해 본다면 어떤 질문을 예상할 수 있을까. 자기 만족도가 높은 직업? 보수가 많은 직업? 자유도가 높은 직업? 물론 위와 같은 답이 나오기 위한 질문이 유일하지는 않을 수도 있다. 하지만 이 경우에 조사기관에서 했던 질문은 바로 “인공지능이 대체할 가능성이 낮은 직업은?”이었다. “아하, 그런