코로나바이러스감염증-19(코로나19)가 전 세계를 휩쓸면서, 이전에는 그저 추상적인 개념이었던 ‘위험’이 피부로 느껴지고 있다. 동시에 위험을 미연에 대비할 수 있는 ‘보험’에 대한 관심도 높아지고 있다. 이런 가운데 석승훈 교수(경영학과)는 그의 신간 『위험한 위험』(서울대학교출판문화원)에서 위험과 보험에 대한 기존의 통념을 분석하고 이를 바라보는 새로운 관점을 제시했다. 불확실한 위험, 다각도에서 접근해야위험학과 보험학 등 위험관리 분야를 주로 연구하는 석승훈 교수는 사람들이 위험과 보험을 종종 오해한다고 설명했다. 석 교수는

“국가는 과학기술의 혁신과 정보 및 인력의 개발을 통해 국민 경제의 발전에 노력해야 한다.” 현행 헌법의 ‘경제’ 항목인 제9장 제127조 1항이다. 언뜻 당연하게 들리는 이 문항을 삭제하자는 과학계의 목소리가 커지고 있다. 과학을 경제발전을 위한 도구로 국한하지 말고, 진리를 발견하고 인간의 가치를 구현하는 원리로 삼자는 요청이다. 이처럼 ‘새로운 과학’을 바라는 사람들이 점차 많아지고 있는 가운데, 전치형 교수(KAIST 과학기술정책대학원)는 지난달 발간된 칼럼집 『사람의 자리, 과학의 마음에 닿다』에서 ‘새로운 과학’에 대해

한 분야에 깊이 있는 전문성을 가진 사람이 선호되던 과거와 달리 최근엔 깊이가 얕아도 백과사전처럼 다양한 분야를 아우를 수 있는 사람이 주목받고 있다. 『거대한 코끼리, 중국의 진실』의 저자 임명묵 작가(아시아언어문명학부·13)는 중국을 전문적으로 연구한 사람은 아니지만 아시아언어문명학부 소속으로 동양의 다양한 국가에 관심을 가진 학부생이다. 우연히 갔다 온 중국여행으로 중국에 관심이 생겨 관련 도서를 찾기 시작한 그는 시진핑의 중국을 논하는 책을 발간했다. 이에 『대학신문』은 그를 만나 비전문가 임명묵이 말하는 중국 이야기를 들어

오늘날 사회에서 타인의 감정이 개인과 사회에 갖는 의미는 점차 확대되고 있다. ‘미투’ 운동과 같은 사회적 현상을 거치며 지금까지 자신의 감정에만 매몰돼 살아왔던 개인에 대한 반성이 요구되고 있으며, 타인의 감정에 대한 성찰도 재조명되고 있다. 신형철 문학평론가는 그의 신간 『슬픔을 공부하는 슬픔』을 통해 쉽게 공감하기 힘든 타인의 슬픔에 주목했다. 『대학신문』에서는 지난 5일(금) 합정의 한 카페에서 신 평론가와 만나 타인의 슬픔에 대한 ‘공부’가 어떤 것인지 그의 생각을 들어봤다.신형철 평론가가 슬픔에 대한 ‘공부’라는 표현을

한국에서는 한민족의 분단과 한민족통일의 필연성에 대한 교육이 꾸준히 이뤄져왔다. 그렇기에 많은 사람들이 끊임없는 북핵 위협 속에서도 민족의 동질성을 믿고 통일을 꿈꾼다. 한편으로는 분단에서 비롯된 격차가 통일 이후 다양한 사회갈등을 초래할 것이라 예상한다. 하지만 대개 한민족의 연대로 통합된 한국의 모습을 그린다. 그러나 과연 통일이 한민족만의 것일까? 최윤영 교수(독어독문학과)는 통일에 앞서 한국 사회의 다문화에 대한 논의가 선행돼야 한다고 『민족의 통일과 다문화사회의 갈등』을 통해 주장한다.지난 10년 간 최 교수는 독일 이민

미국의 공고한 세계 패권이 약해지고 빈틈을 노리는 강대국들로 세계 정세가 요동치고 있다. 이에 앞으로는 ‘누가 세계질서를 정립할 것인가’라는 질문이 대두했다. 김태유 교수(산업공학과)는 이를 『패권의 비밀』로 답한다. 김 교수는 이 책을 통해 근대 사회 이후 존재했던 패권의 역사를 설명하며 패권이 생성되고 이동하는 원리를 밝힌다.패권은 보통 초강대국이 압도적인 국력으로 다른 나라를 억압하는 힘의 논리로 이해된다. 그러나 김 교수는 책을 통해 “패권은 국가의 규모와 군사력에만 국한되지 않는다”며 “패권의 시대는 경제적 이익 분배로 강

국어 교과서 속 고전소설들은 어떻게 만들어지고 유통된 것일까? 지금까지 논의가 활발히 이뤄지지 않았던 질문에 정병설 교수(국어국문학과)가 답을 제시했다. 정 교수는 『조선시대 소설의 생산과 유통』을 통해 조선시대 문학 향유 양상을 구체적으로 밝히고 있다. 이 책은 개별 작품과 작가에 집중했던 기존 소설연구와 달리 조선시대에 소설이 읽히고 판매된 전반적인 그림을 제시한다는 점에서 주목할 만하다.조선시대는 동시대 다른 나라에 비해 서적 유통이 활발히 이뤄지지 않았다. 정 교수는 “처음엔 조선 사람이 가난하고 문자 해독률(문해율)이 낮아