‘펜벤다졸’이라는 약을 들어본 적이 있는가? 본디 개 구충제로 개발된 이 약이 최근 들어 뜨거운 논란의 중심에 섰다. 외국의 한 말기 암 환자가 이 약을 먹고 암이 완치됐다고 말한 것을 시작으로, 국내외로 수많은 말기 암 환자들이 이 약을 복용하며 증상 호전을 보고했기 때문이다. 절박한 그들에게 과학적 근거가 부족해 복용을 추천할 수 없다는 의학계의 입장이 곧이곧대로 들릴 리 없었고, 급기야 최근에는 암 치료에 효과적인 약을 의사들과 제약회사가 돈벌이를 위해 공개하지 않는다는 주장과 함께 정부에서 임상 연구를 주도해달라는 청원이 등

평소 보지도 않던 ‘에브리타임’을 지난주는 빼놓지 않고 읽었다. 차기 총학생회 선본 혹은 현 총학생회와 관련한 보도가 있은 뒤였다. 다른 때보다 사안이 무거워 데스크는 보도를 결정하는 데 품을 많이 들였다. 자연스레 학생들의 반응에 눈이 갔고 환한 모니터를 오래도록 쳐다봐야만 했다. 쉽사리 판단이 서지 않는 일이었다. 다만 확신해 마지않을 오직 하나가 있다. 우리는 「대학내일」이 아니라 『대학신문』이다. 2000호를 목전에 둔 마당에, 틀린 이름으로 ‘까이는’ 상황이 서글프고 분해서 꼭 알리고 싶었다.이를 제하고는 그 무엇도 단언하

초등학교 저학년 때 같은 반에 따돌림을 심하게 당하는 친구가 있었다. 그 아이의 이름은 은제(가명)였는데, 몇몇 아이들은 툭하면 그에게 욕을 하고 물건을 던졌으며 간혹 그를 심하게 때리기도 했다. 나머지 아이들은 주도적으로 따돌리지는 않더라도 은제를 피하고 무시하고 방관했으며 담임선생님도 아이들의 괴롭힘에 전혀 관여하지 않았다. 교실 안의 모든 사람이 공범이었던 셈이다. 당시 나는 괴롭힘에 정면으로 맞서는 것도, 다른 아이들처럼 방관하는 것도 무서워서 어중간한 태도로 은제를 대했고, 얼마 지나지 않아 그는 전학을 가버렸다. 그해 말

『대학신문』에 ‘미네르바의 부엉이’라는 기자 칼럼 코너가 신설된 지 얼마 되지 않았다. 미네르바라는 이름이 우리에게는 영화 〈해리포터〉 시리즈의 등장인물로 더 친숙하겠으나, 그 유래는 그리스 신화에서 지혜를 관장하는 여신 아테나의 로마식 호칭으로 거슬러 올라간다. “미네르바의 부엉이는 황혼이 저물어야 그 날개를 편다”라는 헤겔의 말처럼, 직접적 이해관계로부터 배제된 객관적인 태도로 옳고 그름을 지혜롭게 판별하자는 취지로 출발한 코너다. 물론 아테나적인 가치가 완전한 진리는 아니다. 파리스의 심판에서 가장 아름답다고 평가받은 이는 아

『대학신문』은 이번 학기부터 기자 칼럼 ‘미네르바의 부엉이’를 신설했습니다. 미네르바의 부엉이는 로마 신화에 나오는 지혜를 상징하는 동물로, 밤새 활동하는 부엉이처럼 항상 시대정신에 민감하게 반응하며 깨어 있겠다는 『대학신문』의 각오를 상징합니다.왜 이따위니 세상이 그지/내가 살아있는 곳엔 슬픈 일이 너무 많지/사람들은 외로움에 지쳐있다/누구도 누굴 이해하지 않는 곳에서이렇게 춤을 추면서/외로워 몸을 흔들면서/서로를 그리워하며/아무도 몰래 혼자서언니네이발관의 을 듣는다. 언니네이발관 보컬 이석원은 광화문의 세월호 천막

『대학신문』은 이번 학기부터 기자 칼럼 ‘미네르바의 부엉이’를 신설했습니다. 미네르바의 부엉이는 로마 신화에 나오는 지혜를 상징하는 동물로, 밤새 활동하는 부엉이처럼 항상 시대정신에 민감하게 반응하며 깨어 있겠다는 『대학신문』의 각오를 상징합니다.‘콜트’라는 총이 나왔을 때 이런 말이 있었다. “신이 인간을 만들었고, 콜트가 인간을 평등하게 만들었다.” 이 말은 미국의 총기 규제를 반대할 때 쓰는 말이기도 한데, 유튜브로 뉴스를 전하는 ‘유튜브 저널리즘’을 설명할 때도 잘 들어맞는다. 이제 스마트폰만 있으면 누구나 영상을 찍고 유튜