며칠 전 생일을 핑계로 오랜만에 호텔에서 친구들과 모였다. 20대 대학생들이 모이면 으레 그렇듯, 술을 마시다 한 친구와 말싸움이 붙었다. 나이지리아의 수도가 니제르냐 차드냐 하는 별것도 아닌 문제로 서로를 말도 안 되는 소리를 한다며 비난했다. 말싸움은 결국 주식을 건 내기로 이어졌다. 삼성전자 주식을 꽁으로 먹겠다는 생각에 희희낙락하며 나이지리아 수도를 검색해보니 어이가 없게도 둘 다 틀렸었다. 최근 한국은 마치 며칠 전 취기로 싸운 나와 친구의 모습 같다는 생각이 든다. 특히 정치적 사건에서 사람들은 각자 한 편씩을 차지하고서

어릴 때부터 이상한 영화랑 소설을 너무 많이 보고 읽은 탓인지, 나에게 있어 사랑과 연애는 참 어려운 것이었다. 어쩌면 여고를 나왔다는 사실 역시 한몫했을지도 모른다. 모든 사랑은 격정적이고 아프고 정신을 차리지 못하게 만드는 것으로 생각했다. 가뜩이나 조금 오글거리는 감성과 낭만을 즐기는 편인지라 ‘기형적 사랑의 형태’에 대한 동경은 날이 갈수록 심해졌다. 그리고 그 탓에 건조한 현실이 제공하는 평범한 연애에는 감흥을 느끼지 못했다. 대학에 오고 남들 다 하는 연애 나도 해보고 싶어서 많은 시도를 했지만 전부 그다지 유쾌하지 않은

삶은 기름기가 덜 빠진 고깃덩어리처럼 메스꺼우면서도 설탕이 한 숟갈 모자란 레모네이드처럼 싱겁다. 제자리를 찾지 못한 인간은 양념을 더 넣어야 할지, 말지를 끊임없이 고민하면서 매번 주변부를 헤매기만 한다. 어느 쪽에 노력을 확실하게 쏟아야 내 인생에 장기적으로 도움이 될지를 확실하게 몰라서 매번 이것은 어떨까, 저것은 어떨까, 애매한 저울질만 반복할 뿐이다. 학보사에서 부장으로 있었던 지난 3개월은 유독 그런 순간들로 가득했다. 기획 담당이자 사회자로 참여했던 한미일 국제 토론회도 내게 그 순간 중 하나였다. 거창한 학술적 성과를

‘샐러리캡’(Salary Cap)은 프로 스포츠에서 팀 연봉의 총액에 상한선을 두는 제도 혹은 그 상한액을 일컫는다. 같은 리그에 속해있다고 해도 모든 팀의 자금력에는 차이가 있다. 선수 영입에 아낌없이 돈을 쓸 수 있는 팀이 있는 한편, 어떤 팀은 여유 자금이 없어 좋은 선수를 영입할 수 없게 된다. 이처럼 샐러리캡의 가장 큰 목적은 자금력의 차이가 전력의 차이로 직결되는 것을 줄이는 데 있다. 요컨대 샐러리캡은 ‘슈퍼팀’의 탄생을 방지하고 리그의 균형을 유지하는 역할을 한다. 1970년대 중후반, 프로 스포츠 시장의 몸집이 커짐

최근 미국 아시아계 노인들에 대한 ‘묻지 마 폭행’ 장면을 담은 영상들이 온라인상에 공개되며 수많은 이를 충격에 빠뜨렸다. 며칠 전에는 미국 애틀랜타에서 아시아계 여성 6명을 포함해 총 8명이 희생된 총격 사건이 있었다. 코로나바이러스감염증-19(코로나19) 확산 이후 유럽과 미국 등지에서 급증한 이와 같은 ‘아시아계 증오 범죄’는 세계적으로 큰 반향을 불러오고 있다. 희생자들을 추모하고 변화를 촉구하는 목소리가 불길처럼 번지고 있으며, 인권 운동가부터 연예인들까지 규탄 운동에 동참한다는 뜻을 밝혔다. 그런데 문득 이런 의문이 들었

나는 가끔 핸드폰으로 하늘 사진을 찍는 것에 소소한 행복을 느끼던 새내기였지만 어느새 대학교 2학년이 됐고 『대학신문』에서는 3학기째 카메라를 매고 다니는 사진 기자가 됐다. 작년 코로나19라는 재앙이 찾아와 세상이 멈춘 듯했을 때 신문사만큼은 바쁘게 돌아갔다. 그렇게 수업 들으러는 한 번도 가보지 못한 학교에서 이곳저곳을 뛰어다니며 사진을 찍었다. 한 번은 날씨가 대단히 더웠던 날에 뺙이 사진을 찍으러 자하연에 갔었다. 가까이서 찍기 위해 뺙이가 사는 집 앞까지 내려가 땀을 뻘뻘 흘리며 사진을 찍었는데 카메라를 목에 걸고 있었던

‘진리는 경험하는 것이지 배울 수 있는 것이 아니다’라는 헤르만 헤세의 말을 항상 품고 살았다. 무언가 제대로 이해하기 위해서는 내 몸으로 직접 부딪쳐 경험하거나, 적어도 내 살갗 속으로 파고들 수 있는 맥락이 포함된 이야기가 필요하다. 교수님께서 수업에서 말씀해주시는 것을 듣거나, 인터넷상에서 누군가가 주장하는 말만 듣고는 결코 어떤 사건이나 개념의 실체가 무엇인지, 그 감정이 무엇인지 이해할 수 없다. 그래서 나는 연도와 역사적 사건의 요약이 아닌 그 안의 사람을 들여다보는 문학을, 아무도 듣지 않았던 누군가의 목소리를 듣고 이

입학한 지 얼마 되지 않은 새내기 시절, 짧은 연극을 만들어보는 수업을 들을 기회가 있었다. 연기를 간단히 배우면서, 주어진 상황에 몰입해 대사를 던지거나 평소와는 완전히 다른 목소리로 혼자 말하는 연습을 하곤 했다. 쉽지 않은 과정이었다. 이전에는 연기가 어려운 이유가 낯선 감정임에도 세심하게 표현해야 하는 데서 온다고 생각했는데, 이 수업에서 잠시나마 연기를 배우며 가지게 된 고민은 거기에 있지 않았다. 적어도 나에게 있어 연기가 어려운 이유는 자신의 정체성에서 벗어나 색다른 감정을 느껴낼 ‘용기’가 부족해서라는 생각이 들었다.

나는 K리그라고 불리는 국내 축구의 열렬한 팬이다. 시장 규모가 작다 보니, 지금까지는 기사나 팬카페를 통해서만 소식을 접해왔다. 요즘은 분위기가 사뭇 다르다. 비록 늦은 감은 있으나, K리그도 홍보 및 소통수단으로 유튜브를 적극적으로 이용하기 시작했다. K리그 공식 유튜브 채널이 기세를 펴니 축구 기자들도 이에 질세라 시류에 편승했다. 팬으로선 더할 나위 없이 좋다. 알려지지 않은 희소한 정보들도 알 수 있고, 여러 채널에서 나오는 정보를 비교해볼 수도 있다. 정보에 목마른 사람들의 궤를 따라 같이 줄 서는 것은 일상이 됐다. 그

가끔, 인생이 차라리 어느 한 극단으로 흘러갔다면 삶이 지금보다 훨씬 안온했으리라는 생각에 잠긴다. 아예 나를 둘러싼 그 모든 것에서 눈길을 거두고 공부건 일이건, 어느 하나에 온갖 신경을 꽂아 내리거나. 혹은 아무것도 하지 말고 놀고먹을 궁리만 하고 살았다면. 주어진 현실을 어떤 형태로든 책임져야 한다는 의무감이 인생에 개입할 가능성을 최대한 차단했다면, 지금의 나는 조금이나마 덜 꼬인 인간이 될 수 있었을까. 확실하게 이것을 선택하지도 저것을 선택하지도 못한 나는 결국 우유부단의 대가로 이 집단에서 맡는 책임의 비중이 가장 큰

나에겐 고등학교 생활을 함께 보내고 지금까지 자주 만나 시간을 보내는 친구가 있다. 그녀와는 1학년 때 같은 반이었기에 사실 7년째 절친한 사이여야 하지만, 우리는 애석하게도 낯설었던 고등학교 첫해에 자주 다퉜고 서로의 감정에 상처를 주기 일쑤였다. 지금에야 웃으면서 과거의 우리가 서로에게 어떤 날 선 말들을 무심히 내뱉었는지를 앞다퉈 말하는 사이가 됐지만 그때의 우리에게는 꽤나 버거운 인간관계 갈등이었다. 이제는 비로소 서로가 어떤 성격의 사람인지를 잘 알고 있고 구태여 나의 감정에 대한 공감을 구하거나 관계에서 무언가를 기대하지

학부 생활 내내 날 이끌어 주던 선배는 학교를 떠날 채비를 하고, 함께 졸업할 것만 같았던 동기는 휴학을 준비하고, 한때는 까마득한 어른이라 여겼던 나이에 나는 가까워진다. 신문사는 이번 학기 종간을 목전에 두었다. 적게는 네 학기, 많게는 다섯 학기까지 이곳에 몸담았던 사람들이 떠나고, 남은 사람들은 그들의 일을 이어받아 이번 학기 마지막 호를 펴내고 다음 학기를 꾸려 갈 준비를 한다. 학보사 입사 지원서를 쓰던 지난 초여름이 기억난다. 지원 자격은 ‘3학기 활동 가능한 서울대 재적 학부생 또는 대학원생’이었고, 나는 내게 남은

살짝 열린 창문 사이로, 아스라이 들려오는 빗소리에 잠이 깬다. 선선한 늦가을 아침이다. 정신을 깨우려 내린 커피를 들고, 베란다 벽에 기대 내려다본 창밖 풍경에는 출근하는 사람들이 한창이다. 19층에서 본 사람들의 형상은 일개미만치 조그맣다. 조그마한 이들은, 저마다 가방 하나씩을 비끄러매고 바쁘게 지하철역으로 향한다. 더러는 지각할 시간인지 뛰기 시작한다. 산다는 것이 무엇이길래, 어디로 나아가야 하길래 비 오는 아침에도 서로를 채근해 일터로 불러내는 걸까? 의문은 이윽고 스스로에게까지 미친다. 전공으로 가득 찬 21학점에 아르

약자의 편에 서는 기자가 되고 싶었다. 새내기 시절, 어찌나 겁이 없었던지. 하지만, 기자가 약자의 편에 서는 것은 참 어려운 일이었다. 내 기사로 문제가 생기고 클레임이 들어오고. 다짐했다. 다시는 괜한 정의감 부리지 않겠다고. 그냥 적당히 취재하고, 적당히 남아있기로. 그렇게 마음먹은 한 학기가 지나 지금은 신문사 마지막 학기, 다른 말로 ‘꼰대’가 돼 가고 있다. 신문사 첫 번째 학기와 두 번째 학기, 이 두 학기를 비교해 보면 이번 학기는 참 남은 게 없다. 적당히 취재하고 적당히 쓰고 적당히 기사를 냈던 것은 편한 일이었지

2월이 되면 괜스레 설레는 마음이 든다. 한해를 잘 마무리했다는 안도감과 새로운 학기에 대한 기대로 남은 겨울방학을 보내다 보면, 어느샌가 추운 날씨도 풀려 가고 얼어붙은 땅도 조금씩 녹기 시작한다. 슬슬 겨울옷을 정리하고, 그동안 바쁘다는 핑계로 보지 못한 사람들을 만나다 보면 어느샌가 2월은 끝나고 3월이 시작된다. 그런데 그렇게 기다리던 2월이, 2020년에는 한없이 잔인하기만 했다. 예상치 못하게 찾아오는 꽃샘추위처럼 올해 2월 느닷없이 찾아온 코로나바이러스감염증-19(코로나19)는 우리의 일상을 완전히 뒤바꿨고, 어딘가에

중학교 2학년 때 친구와 학교 수업을 마치고 하교하고 있었다. 그런데 정문 밖으로 나서서 하굣길을 열댓 걸음 채 걷기도 전에 어느 중년의 아저씨가 내 친구와 나를 멈춰 세우는 것이 아닌가. 우리를 멈춰 세운 아저씨는 대뜸 천국과 지옥, 그리고 구원에 대한 장광설에 돌입했다.이윽고 주변을 둘러보니 학교 정문에는 우리와 비슷한 상황을 겪고 있는 학우들이 도처에 있었다. 인근 교회에서 우리 중학교 학생들을 대상으로 대대적으로 전도하기로 날을 잡은 듯했다. 하굣길 길목마다 아저씨와 아주머니분들이 대거 기다리고 있다가 지나가는 학생들을 붙잡

지난 9일은 제574주년 한글날이자 사라졌던 『훈민정음』 해례본이 1940년에 발견되어 간송 전형필 선생에 의해 소장된 지 80주년이 되는 날이다. 이를 맞아 서울시에서는 세종국어문화원이 주관하고 간송미술문화재단이 후원하는 전시 〈『훈민정음』 해례본 이야기〉를 9월 28일부터 10월 18일까지 서울도서관 외벽에 전시했다. 쉬운 문자로 누구나 읽고 쓰며, 글자를 몰라 자신의 의견을 말하지 못하고 억울한 일을 당하는 일이 없도록 하고자 했던 훈민정음의 창제 정신에 맞게, 전시는 글과 그림, 인포그래픽으로 훈민정음의 가치와 역사를 쉽게

지난달 30일 KBS2에서 나훈아의 온라인 콘서트 실황 ‘대한민국 어게인 나훈아’가 방영됐고 29%의 시청률로 성황리에 마무리됐다. 프로그램에서 선보인 신곡 ‘테스형!’은 철학자를 소재로 한 가사로 남녀노소 불문하고 높은 관심을 받았으며, “국민 때문에 목숨 걸었다는 왕이나 대통령을 본 적이 없다”라는 그의 발언은 특히 이목을 끌었다. 나훈아는 해당 발언을 한 뒤, “국민 여러분이 위기를 이겨낸 장본인”이라고 덧붙였다. 다른 나라에 비해 코로나바이러스감염증-19(코로나19)에 수월하게 대처할 수 있었던 공을 대한민국의 국민에게 돌리

처음 ‘스낵컬쳐’를 소재로 기사를 쓰고자 한 것이나, 스낵컬쳐 유형테스트를 만들고자 한 것 모두 이유는 특별하지 않았다. 그냥 재미있을 것 같아서 스낵컬쳐를 소재로 골랐고, 유형테스트로 스낵컬쳐를 소개하면 사람들이 재미있어 할 것 같아서 테스트를 만들고 싶었다. 그리고 이런 ‘재미’의 요소는 스낵컬쳐에 있어서도 크게 다르지 않을 것이라 생각한다. 사람들이 스낵컬쳐를 소비하는 가장 일차원적인 이유는 ‘재미있어 보여서’일 것이다. 콘텐츠의 내용이 얼마나 알찬지, 유익한지는 사실 별로 상관이 없을지도 모른다. 일단 재미있어 보여야 한 명

지식의 외연을 확장하고 싶거나 말이나 글에 힘이 실리길 원할 때 인용법은 우리에게 구원투수가 돼 준다. 적재적소에 사용된다는 전제하에, 인용법만큼 좋은 보조도구도 없을 것이다. 그러나 요즈음 주요 일간지들의 기사를 훑어보면, 언론 논조를 막론하고 따옴표를 지나치게 남발하는 기사를 심심찮게 볼 수 있다. 이제는 따옴표로 점철된 헤드라인이 아니면 왠지 모를 어색함마저 들 지경이다. 이런 현상을 두고 항간에선 ‘따옴표 저널리즘’이라고 칭하는데, 특히 정치권과 관련된 기사에서 자주 등장한다. 물론 정치의 특성상 때에 따라서는 정계 인물들의