코로나19 사태가 시작된 후, 많은 서울대 구성원이 어려움을 극복하고 상황에 적응하기 위해 노력하고 있다. 국내에서 문제로 대두된 지가 어느새 두 달이 넘었고, 전 세계적인 팬데믹으로 문제의 심각성이 커졌기에 사태가 언제 종료될지 예측할 수 없다. 이런 어려운 상황에서 안전한 캠퍼스를 만들기 위해 끊임없이 노력하는 수많은 서울대 구성원에게 진심으로 감사와 응원의 말을 전한다. 일부가 아닌 모든 학내 구성원이 이 노력에 동참해야만 지금의 위기를 더욱 빠르게 이겨낼 수 있을 것이다. 우리 모두 성급하게 긴장을 풀지 않아야 하며, 상황을

대학의 미래에 대해 생각해본다. 야근하다가 저녁에 시켜 먹은 떡볶이와 튀김의 탄수화물이 식곤증을 부를 때쯤 하품을 하며, 가끔.대학의 미래에 대해 너무 골똘히 생각하다 보면, 터미네이터에게 지배당해 랩에 갇혀서 기지개도 못 켜고 강제 노역으로 실험을 하는 학생들이 떠오른다. 교수님들이 연구실에 있는 캡슐에 누워 머리에 각종 전극을 박은 채로 평생 쌓은 지식과 사고 체계를 기계에 흡수당하는 장면이 스치기도 한다. 최근에 본 디스토피아 분위기의 미드 시리즈 때문일 것이다.이러다가 대학에 과연 미래가 있을지 궁금해지기도 한다. 과도한 입

기술 혁신이란 기술과 과학의 발전으로 말미암아 삶의 양식과 범위를 급진적·혁명적으로 변화시키는 것을 의미하며, 신석기 시대의 농업 혁명, 17-8세기의 산업 혁명, 그리고 21세기의 디지털 정보 혁명이 대표적인 예다. 이런 기술 혁신의 수용 여부가 집단과 사회의 생존 문제에 직결된 역사적 선례를 본다면, 기술 혁신이 중요한 이유를 알 수 있을 것이다. 약 12000년 전, 인류는 신석기 농업 혁명을 일으켰고, 그에 따라 본격적으로 식량 채집에서 식량 생산, 사냥에서 사육과 유목으로 생활 방식을 혁신했다. 이로 말미암아 신석기 시대에

지난 1월 27일 코로나19 확산 경보가 ‘경계’로 격상된 이후, 문화계의 위축이 심각한 상황이다. 코로나19가 급격히 확산되고 확진자가 영화관에 들렀다는 소식이 전해진 뒤로, 관객은 극장을 찾지 않게 됐고 개봉이 예정된 영화들이 줄줄이 연기됐다. 행사와 공연이 연기되거나 취소되면서 일부 제작사는 파산 위기에 직면했고, 관련 예술인들의 수입은 끊겼다. ‘공연예술통합전산망’(KOPIS)에 따르면, 지난 2월 연극, 뮤지컬, 클래식, 오페라, 무용, 국악의 공연 매출액은 1월보다 42% 감소했다.2월 20일 문화체육관광부는 공연의 취소

올해 2020년은 1950년 한국전쟁이 발발한 지 70년이 되는 해이자, 1960년 4·19가 발생한 지 60년이 되는 해이다. 1945년 8월 한반도는 일제 식민지에서 해방됐지만, 곧바로 북위 38도선을 경계로 남과 북에 미군과 소련군이 진주해 군사 점령이 진행됐다. 1948년 한반도에는 분단 정부가 수립됐으며 1950년 한국전쟁이 발발했다. 미국과 소련을 중심으로 하는 양대 진영의 이분법적·극단적 대립은 냉전의 최전선 한반도에서 분단과 전쟁으로 귀결됐다. 피비린내 나는 전쟁을 경험한 한반도에서 냉전과 분단의 적대적인 이분법적 선

우리 학교 대학원생의 절반이 소위 ‘타대생’이다. 엄연히 학적이 있는데도 타대생이라니 좀 이상하다. 서울대 학부 출신이 아니라는 은어다.학부 정원은 삼천 명을 조금 넘는다. 그런데 대학원 정원은 사천 명을 훌쩍 넘는다. 학부생 전원이 대학원에 진학한다고 해도 천명이 모자란다. ‘타대생’은 연구중심대학을 지향하는 서울대의 구조적 숙명이다. 이런 과도기적 상황에서 학교 명성에 무임승차한다는 왜곡된 공정 담론이 대두한다. 반대편에서는 정당하게 입학했음에도 부당한 대우를 받는다는 피해자 서사가 양산된다. 이 와중에 우리는 모두 신라 시대

겨울잠을 자던 개구리가 깨어나 꿈틀거린다는 경칩(驚蟄). 어느새 본격적인 봄의 시작을 알리는 경칩이 지났다. 그러나 코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 확산 때문에 얼어붙은 일상은 아직 제자리를 찾지 못하고 있다. 코로나19에 대한 직접적인 불안은 물론이고, 그에 따른 경기 악화는 많은 이들을 힘겹게 하고 있다. 생계를 위해서는 어쩔 수 없이 불안한 외출을 계속해야 하는 사람들이 많다. 확실한 기한도 모른 채 마음대로 외출을 하지 못하는 많은 사람들 또한 고립감과 답답함, 무기력함을 경험하고 있다. 코로나19에 대한 각종 뉴스는

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 확산으로 개강이 2주 연기됐고, 개강 후에도 3월 29일까지 수업은 비대면으로 진행된다. 이런 상황에서 학사일정 변동에 대한 세부적인 안내가 신속히 이뤄지지 않아 학생들은 혼란을 겪었다. 쉽게 예상하지 못한 일이라 대책을 신속히 마련하기 어려웠겠지만, 그 어려움을 감안해도 학내 구성원은 학교의 대응 방식에 아쉬움을 느끼고 있다.학교는 코로나19 사태로 인한 학사일정 변동 사항이나 확진자 정보를 학생들에게 신속히 안내하지 않았다. 지난달 14일 개강이 연기된다는 사실이 ‘마이스누’에 공지됐으나,

코로나19의 확산으로 우리 사회가 크게 요동치고 있다. 우리가 과학적으로 그 실체를 아직 충분히 파악하지 못하고 있다는 점, 그리고 사람들의 이동이 국가 안에서는 물론 국경을 넘어 매우 많아서 전파를 막는 것이 매우 어려운 점 때문에 이 신종 감염병은 예상치 못한 큰 사회적 비용을 야기하고 있다. 이런 과정을 지켜보면서 차별과 형평성, 공공보건의료의 중요성, 정책의 우선순위 설정 등 보건 정책 차원에서 몇 가지 근본적인 고민을 해보게 된다. 코로나19 확산의 초기에 중국인 혹은 중국 교포에 대한 차별과 낙인에 대한 우려들이 있었고

학위수여식을 축소해 진행하기로 한 결정이 물의를 빚었다. 보다 정확히는 그 축소의 방식이 학생들과 많은 이들의 노여움을 샀다. 코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 여파로 본부는 몇 차례 회의를 거친 끝에 단과대 및 학위 과정별 졸업생 대표 65명과 전체 학사과정 최우수 성적자 1명으로 학위수여식 참석자를 한정했다. 졸업식에 성적최우수자들과 그들의 가족만 참여할 수 있다는 방침이 발표되자 학내 온라인 커뮤니티에서 불만의 목소리가 터져 나왔고, 주요 언론들을 통해 보도되는 일에 이르렀다. 결국 지난 20일(목) 본부는 코로나19의

졸업 시즌이 시작됐다. 해마다 이맘때면 꽃집이 붐비고 졸업식 당일의 학교는 연말 세일을 맞은 백화점처럼 교통체증을 겪는다. 그러나 올해는 대학가에서 흥성이는 졸업식이 자취를 감췄다. 모든 행사와 모임이 취소되고 있으니 굳이 졸업식의 부재만을 유감스러워할 필요는 없을지 모른다. 그럼에도 졸업과 입학이 모든 학교의 일년지대사임을 고려할 때 졸업식의 취소는 어느 행사의 취소보다도 우리를 아쉽게 한다.『논어』에 “예는 사치스럽기보다는 차라리 검소한 것이 낫고, 상례는 형식을 잘 갖추기보다는 오히려 슬퍼하는 것이 낫다”라는 말이 있다. 예의

한국사의 부침과 서울대의 굴곡에 발맞춰 ‘시대정신’을 좇은 『대학신문』이 지령 2000호를 맞았다. 그간 『대학신문』은 학보로서의 정체성, 시대의 변화를 반영하는 콘텐츠의 플랫폼, 그리고 지성계 동향의 전달자, 이 모든 역할을 충실히 하고자 노력했다. 『대학신문』은 학내 뜨거운 사안을 마주해 실체적 진실을 궁구하고 학교 밖 이야기를 서울대 안으로 품어내려 했다. 학내 구성원이 가진 다양한 가치관의 간극을 넘나들어 서울대 공식 신문으로서의 정체성을 지키고자 했으며, 주간으로 간행되는 약점을 딛고 학내 구성원이 알아야 할 사회적 이슈를

지난 11월에 중앙도서관 터널 게시판에 붙은 ‘레넌 월’을 비롯해 홍콩 시위에 대한 찬반 의견을 담은 대자보 등 게시물과 관련된 논란에 대해 알립니다.중앙도서관 터널의 게시판은 신청게시판과 자유게시판으로 구분됩니다. 후자는 말 그대로 자유롭게 대자보 등을 붙일 수 있지만, 전자는 동아리 등이 사진전이나 그림전을 위해 신청 절차를 거쳐 사용합니다.‘홍콩의 진실을 알리는 학생 모임’ 명의의 소위 ‘레넌 월’은 신청 절차 없이 아마도 11월 10일(일) 전후에 신청게시판에 게시됐습니다. 이는 규정을 어긴 것이지만 학생들의 표현의 자유를

‘일상을 담은 시에서 위로를 찾다’라는 기사를 지난 호 『대학신문』에서 우연히 읽었다. 제목이 마음에 들어서였다. 최근의 일상이 퍽퍽해 위로가 필요하기 때문이기도 했다. 대학생이 되기 전에는, 이것저것 하고 싶은 것도 많았고, 가고 싶은 곳도 많았다. 그런데 과제를 하느라 아무것도 못 하고 있을 때면 답답하고 숨이 턱 막힐 때가 있다. 그렇지만 숨이 막히다가도 작년에 수능을 준비하며 바둥거리던 것을 기억하면 ‘이만한 생활도 괜찮은 것이지, 예전에 비하면 양반이다’라고 생각하기도 한다. 요새 학교에서 면접 응원으로 동기들이 이런저런

지난 몇 달간 교내외에서는 다양한 사건들이 발생해 왔다. 조국 전 법무부 장관 임명 과정에서 드러난 논란들과 장학제도 개편, 총학생회 「내일」과 관련된 이슈들, 생활협동조합(생협)의 열악한 노동환경 및 노조 파업, 홍콩 시위 등 여러 가지 사건들은 많은 학생이 서로의 의견을 교환할 수 있는 공론의 기회를 만들어 냈다.학생들은 에브리타임, 스누라이프, 공개 집회와 같이 다양한 플랫폼에서 자신의 생각을 드러낼 수 있었다. 그중 대부분은 자유로운 의사표시로서 정당한 주장으로 간주됐지만, 일부 차별적이거나 혐오를 내포한 발언을 타 학생들이

친구가 한 계절 내내 이유 없이 아팠던 적이 있다. 큰 병원에 가도 뚜렷한 병명을 찾지 못한 채 친구는 힘들어하기만 했고 나는 공허한 응원밖에 하지 못했다. 나중에야 그게 실은 우울증 때문이었다는 것을 알게 됐다. 마음의 병이 몸으로도 전이될 수 있다는 걸, 우울은 내 곁에 항상 도사리고 있다는 걸 그때 처음 알았다.처음 ‘우울감’이라는 소재를 고르고 교내 학생상담센터와의 취재를 준비할 때, 다른 기자들이 상담사 선생님들과 이야기해 보면 내게도 도움이 되겠다고 많이들 말했다. 반신반의했다. 인터뷰는 기사를 쓰기 위함이지 거기서 내

쓰레기가 그 주인에 대해 말해 주는 경우가 있다. 쓰레기는 거짓말을 하지 않기 때문이다. 1999년 동인문학상을 수상한 하성란의 소설 「곰팡이 꽃」은 퉁퉁 불어터진 라면 가닥이 엉겨 있고, 악취 나는 오물이 담긴 타인의 쓰레기봉투를 뒤지는 낯선 남자에 관한 이야기다. 그는 욕조 속에 쓰레기봉투를 해체해 그 내용물을 파헤치면서 타인을 탐구한다. 그가 이런 괴이한 취미를 갖게 된 것은 전국적으로 쓰레기 종량제가 실시된 해인 1995년부터다. 쓰레기 종량제에 대해 의식하지 못했던 그는 종량제 봉투가 아닌 검은 봉투에 쓰레기를 배출했다.