21일(월)부터 25일까지 ‘2020 서울대학교 예술주간’이 이어졌다. 올해는 코로나바이러스감염증-19로 인해 캠퍼스뿐 아니라 유튜브, 인스타그램 등 온라인 플랫폼에서도 음악, 미술, 문학, 무용, 동아리 공연 등 다채로운 예술이 펼쳐졌다. 전공자 외에 비전공자도 자신의 재능을 한껏 뽐냈다. 『대학신문』 기자들이 예술주간의 생생한 현장을 담아냈다. ‘나의 공간은 나의 공간이다. 너의 공간은 너의 공간이다. 같은 공간에 있지만 우리는 다른 공간에 있다.’ 문장에서 묘사하는 공간은 현실에서는 성립할 수 없지만, 작품 속에서는 존재할 수

21일(월)부터 25일까지 ‘2020 서울대학교 예술주간’이 이어졌다. 올해는 코로나바이러스감염증-19로 인해 캠퍼스뿐 아니라 유튜브, 인스타그램 등 온라인 플랫폼에서도 음악, 미술, 문학, 무용, 동아리 공연 등 다채로운 예술이 펼쳐졌다. 전공자 외에 비전공자도 자신의 재능을 한껏 뽐냈다. 『대학신문』 기자들이 예술주간의 생생한 현장을 담아냈다. 미술시장에서 선호되는 작품 세계 바깥에는 어떤 시도가 있을까? 23일(수) 11시 ‘SNU_ARTSPACE : 서울대 예술주간’ 유튜브에 온라인 전시 〈B side〉가 공개됐다. 1년간

21일(월)부터 25일까지 ‘2020 서울대학교 예술주간’이 이어졌다. 올해는 코로나바이러스감염증-19로 인해 캠퍼스뿐 아니라 유튜브, 인스타그램 등 온라인 플랫폼에서도 음악, 미술, 문학, 무용, 동아리 공연 등 다채로운 예술이 펼쳐졌다. 전공자 외에 비전공자도 자신의 재능을 한껏 뽐냈다. 『대학신문』 기자들이 예술주간의 생생한 현장을 담아냈다. 가락에 따라 글로 짜인 시는 문학성과 음악성을 동시에 갖는 예술이다. 하지만 오늘날 일반화된 묵독의 흐름에 시는 운율을 잃고 활자로만 남아 침묵한다. 가을마다 돌아오는 ‘서울대 예술주간’

지난 7월 국가인권위원회(인권위)는 게임계 내 여성혐오 및 차별에 대한 실태조사의 필요성을 강조하며, 차별을 개선하기 위한 법 개정을 촉구했다. 게임 회사가 게임 사용자들의 여성혐오적 언행을 방지하고, 페미니즘을 옹호하는 노동자에 대한 차별적 대우를 중단해야 한다는 것이다. 이런 권고가 나오게 된 배경에는 게임계 전반에 만연해 있는 성차별적인 문화를 지적하기 어려운 환경이 자리하고 있다. 이에 『대학신문』은 게임계 내에 성차별이 끊이지 않는 원인과 그 해결책을 알아 봤다. 남자의, 남자에 의한, 남자를 위한“사랑하는 후궁, 낙태약을

올해로 22회를 맞은 ‘서울국제여성영화제’가 지난 10일(목)부터 16일까지 진행됐다. 서울국제여성영화제는 1997년부터 매년 여성 영화인을 발굴·육성하고 성평등 문화를 확산시키기 위해 개최돼 왔다. 특히 올해에는 코로나바이러스감염증-19의 영향으로 서울상암월드컵경기장 내 영화관에서 출품작이 상영된 것 외에도 온라인으로 개막식·폐막식 등이 진행됐다. 이번 영화제에는 ‘페미니스트 콜렉티브: 여성영화/사’, ‘필름X젠더’와 같이 여성을 다룬 섹션 외에도 ‘퀴어 레인보우’, ‘배리어프리’ 등 소수자 인권 문제를 더욱 폭넓게 다룬 섹션의

‘도서정가제’가 또다시 도마 위에 올랐다. 정부는 도서의 할인율을 제한해 정가를 유지하는 도서정가제 정책을 올해 11월 전면 재검토하겠다고 선언했다. 이에 전국의 동네 책방은 도서정가제가 폐지되면 겨우 명맥을 유지하고 있던 책방마저 사라질 것이라며 강하게 반발하고 있다. 그도 그럴 것이, 작은 동네 서점은 물론 대형 프랜차이즈 서점까지도 오프라인 채널을 지키기 위해 사활을 건 투쟁을 벌이고 있기 때문이다. 독서율 감소와 미디어 환경의 변화 등 도처에 산재한 어려움이 출판·서점계를 벼랑 끝으로 내몰고 있다. 그러나 동시에 이는 서점의

코로나바이러스감염증-19로 위기에 빠진 극장에 관객들이 모이기 시작했다. 크리스토퍼 놀란 감독이 연출한 영화 〈테넷〉이 개봉한 것이다. 〈테넷〉은 한국에서 개봉 12일 만에 100만 관객을 넘겼고, 전 세계 박스오피스에서 흥행 수익 1억 달러를 돌파했다. 하지만 극장을 나서는 관객들의 머릿속은 물음표로 가득하다. 분명 영화를 재밌게 봤는데도, 줄거리가 제대로 이해되지 않는 것이다. 이런 반응은 놀란의 전작 〈인터스텔라〉, 〈인셉션〉 등이 개봉했을 때도 나타났다. 그가 관객들을 골치 아프게 만드는 방식은 ‘시간’에 손을 대는 것이다.

‘목포의 눈물’, ‘항구의 남자’, ‘안동역에서’… 트로트를 잘 몰라도 누구나 한 번쯤 들어봤을 법한 노래 제목이다. 지역 행사나 노래방에서만 주로 불리던 트로트가 최근 〈놀면 뭐하니?〉, 〈미스트롯〉, 〈미스터트롯〉 등의 프로그램에 등장하며 재유행하고 있다. 촌스럽고, 중·노년 세대만 즐기는 비주류 음악이라고 인식됐던 트로트가 다시 떠오르는 것은 어떤 의미일까. 『대학신문』이 트로트의 음악적 기원과 트로트가 겪어 온 변화를 바탕으로 트로트 재부상이 대중음악계에 미친 영향, 그리고 그 한계에 대해 짚어 봤다. 한국 대중음악의 역사와

“숨을 쉴 수 없어요, 날 죽이지 마세요…”지난 5월 25일 미국 미네소타주에서 비무장 상태던 조지 플로이드가 경찰의 과잉 진압으로 사망하기 직전에 남긴 말이다. 이 사건을 계기로 미국 전역에서 항의 시위가 크게 일어났고, 전 세계적으로 ‘Black Lives Matter’(흑인의 생명도 중요하다)라는 구호가 유행하며 흑인에 대한 인종차별 문제가 다시금 주목받았다. 그러나 많은 사람이 분노한 것은 비단 이 하나의 사건 때문만은 아니다. 에이바 듀버네이 감독의 다큐멘터리 〈미국 수정헌법 제13조〉는 미국 사회의 흑인들이 처한 현실과

지난달 7일, 가나 출신 방송인 샘 오취리 씨는 한국인들에게 고개를 숙였다. 의정부고 학생들이 ‘관짝소년단’을 패러디해 얼굴에 검은 칠을 하고 찍은 졸업사진을 소셜 미디어에 게시하고 흑인에 대한 인종차별 행위인 ‘블랙 페이스’를 지적한 것에 대한 사과였다. 자신이 “선을 넘었다”라는 그의 사과는 오히려 한국 사회가 외국인에게 그어놓은 진한 경계선을 드러냈다. 그로부터 한 달의 시간이 흐른 지난 2일(화) 『대학신문』에서는 나이지리아에서 온 갈루 씨(국제협력과 석사과정·19), 스페인에서 온 세자르 씨(한국학과 석사과정·20), 인도

구름 위를 걷는 것처럼 사뿐한 몸짓과 애절한 표정이 살아있는 예술, 한국무용이 온라인 공연으로 서울대 구성원들에게 찾아왔다. 오는 13일(월)까지 서울대학교 무용부 유튜브 채널 ‘서울대학교무용부’에서 제3회 무용부 봄 공연 〈고민하는 청춘들에게〉가 상영된다. 체육교육과 한국무용 전공 학생 9명이 참여한 이번 공연의 주제는 20대 청춘들의 삶과 고민이다. 코로나19와 취업난 등 다양한 어려움을 겪고 있는 청년들이 서로의 고민을 공유하고, 춤을 통해 서로 소통해 보자는 취지다. 무용부원들은 지난 4월, 무용부 공식 SNS를 통해 ‘여러

코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 여파로 공연예술계는 지대한 변화를 맞이하고 있다. 관객, 배우, 기획자 등 여러 사람이 한자리에 모인 ‘현장 예술’ 의 방식에서 벗어나 새로운 공연의 개념을 고민하는 것이 그중 하나다. 이런 가운데 이전부터 실험적인 연극들을 기획하며 주목받았던 삼일로창고극장이 지난달 14일부터 공연 을 선보이며 코로나19 시대 새로운 공연예술의 가능성을 보여줬다.〈Performance for Price: 클린룸〉은 1인 창작자들의 작업을 영상 생중계 형식으로

코로나바이러스감염증-19(코로나19)가 미술계를 강타했다. 각종 미술관, 갤러리, 아트페어가 문을 닫거나 전시를 연기·취소하며 미술 생태계가 얼어붙었다. 세계 최고 권위의 국제 미술 행사인 ‘베네치아 비엔날레’는 내후년으로 미뤄졌으며, 한국에서도 수도권 국공립미술관이 재개관 3주 만인 지난달 30일 다시 휴업했다. 한국화랑협회에 따르면 코로나19로 발생한 피해액은 한 갤러리당 월 3,500만 원가량으로 집계됐다. 그러나 미술계의 어려움은 비단 코로나19 시대에만 한정되는 것은 아니다. 미술 작품 시장의 구조적인 문제로 인해 작가들이

문화체육관광부는 매년 한국문화예술위원회, 시도별 문화재단과 함께 ‘문화 다양성 주간’을 지정해 운영하고 있다. 지난달 21일부터 27일까지 진행된 ‘2020 문화다양성 주간’에서는 문화 다양성 홍보 캠페인, 각종 강연회와 축제 등 다양한 행사가 열렸다. 그 일환으로 지난달 22일 한국유네스코위원회가 주관하는 ‘디지털 기반 시대의 문화 다양성 협약의 이행’이라는 주제의 토론회가 개최됐다. 회의에는 이동연 교수(한국예술종합학교 전통예술원), 이광석 교수(서울과기대 IT정책전문대학원), 한국문화관광연구원 김혜인 연구원을 비롯해 약 20명

얼핏 보면 단순한 평면 같지만, 그 안에 촘촘히 짜인 점과 선이 만든 입체감으로 절묘함을 자아내는 작품이 있다. 변화하는 자연의 생동감에서 모티브를 가져와, 은은하고 산뜻한 색으로 자신만의 미술 세계를 만들어 온 신수진 작가의 그림이다. 신수진 작가는 지난 2015년부터 중앙도서관 관정관 곳곳에서 34점의 회화를 선보였다. 관정관 개관부터 함께한 신 작가의 전시 5주년을 기념해, 지난 3월 16일부터 오는 6월 12일까지 특별 전시 〈Spring Budding Growing〉도 열리고 있다. 지난달 27일 그의 그림처럼 은은한 햇살

현대무용은 어렵다. 생경하고 기괴해 보이기까지 하는 몸짓들은 어떤 의미인지, 무엇을 말하고자 하는지 종잡을 수 없다. 그러나 이는 어찌 보면 당연한 일이다. 현대 무용은 정해진 틀 없이 ‘춤이란 무엇인가’라는 질문 아래 몸으로 할 수 있는 모든 것을 탐구하려는 시도기 때문이다. 지난달 29일 막을 내린 ‘제39회 국제현대무용제 MODAFE 2020’에서는 이 질문에 대한 국내 안무가, 무용가들의 고심 어린 대답을 확인할 수 있었다. 특히 지난달 23일 아르코예술극장 대극장에서 국내 최정상 안무가들이 각기 다른 세 작품으로 꾸린 무대

올해는 베토벤 탄생 250주년이 되는 해다. 베토벤 음악은 오늘날 우리에게 어떤 의미일까? 피아노를 전공하던 대학 시절, 내게 베토벤은 무시무시한 32곡의 소나타였다. 한 곡, 한 곡이 모두 개성이 넘치고 특별했기 때문에 그의 전곡 소나타를 연주한다는 것은 감히 상상도 못할 일이었다. 과제로 받은 한 곡의 소나타를 가지고 한 학기 내내 씨름했던 기억이 생생하다. 그래도 슈나벨(A. Schnabel)의 전설적인 전곡 연주(1932, 음반)에 매료되고 굴다(F. Gulad)의 센세이셔널한 음반에 충격을 받으며 베토벤에 다가섰고, 황동규

지난 14일(목) 국립국악원이 주최한 긴급 토론회 ‘포스트 코로나 공연예술: 조망과 모색’에서는 코로나바이러스감염증-19(코로나19)로 인한 문화계의 급변을 짚었다. 이날 토론회에는 허윤정 교수(국악과), 장지영 칼럼니스트, 최해리 무용인류학자를 포함한 총 7명의 문화계 주요 인사들이 참여해, 코로나19 사태 이후 불안정해진 공연예술계가 맞이한 변화와 포스트 코로나 시대 공연예술계의 미래를 논했다. 임재원 국립국악원장은 “한 번의 토론회로 현황에 맞는 해결책을 찾을 수 없다”라며 “지속적으로 토론의 장을 마련해 문화예술계의 현황을

부당한 정리해고에 항의하기 위해 426일간 땅을 밟지 않고 살아간 사람들이 있다. 파인텍 굴뚝농성 노동자들이다. 이들의 굴뚝농성을 기억하고 노동자들의 삶을 조명하기 위해 만들어진 연극 가 지난해 초연된 후 뜨거운 반응에 힘입어 연우소극장에서 지난 7일(목)부터 오는 31일까지 재공연된다. 극은 굴뚝농성을 모티브로 하지만, 굴뚝농성 현장을 배경으로 하지 않는다. 오히려 굴뚝농성의 당사자인 남편 대신 아내 정화와 그를 둘러싼 학습지 교사 선영, 아르바이트생 보람에 주목해 일상에서 고공농성 중인 평범한 노동자들을 그려낸

“맛없으면 공짜라고 써놓은 가게, 정말 맛없다고 하면 환불해줄까?” “교도소를 다녀오면 정말 이름에 빨간 줄이 그어져 있을까?”모두가 한 번쯤 궁금해 봤을 것들이다. 이런 사소하지만 흥미로운 호기심을 해결해주는 사람이 있다. 유튜브에서 ‘그것을 알려드림’ 콘텐츠로 현재 구독자 168만 명을 모은 유튜버 진용진 씨(29)다. 다른 사람의 궁금증을 해소해주는 이는 어떤 사람일까. 지난 8일(금), 서울의 한 사무실에서 그를 만났다. 방황하던 청년은 어떻게 대형 유튜버가 됐을까유튜버가 되기 전 그의 인생은 방황의 연속이었다. 공부와는 거