많은 사람이 두 단어를 혼용하고 있지만 다소 다른 의미를 담고 있다. 법적으로 사용하는 공식용어는 ‘청각 장애인’이지만 수어가 제1언어인 청각 장애인은 자신의 정체성을 ‘농인’이라 정의하는 경우가 많다. 청각 장애인의 소통 방법의 하나인 수어는 손을 이용해 소통하는 방법으로, 「한국수화언어법」에 의해 농인들의 고유한 언어로서 국어와 동등한 지위를 가진 것으로 인정받고 있다. ‘구화’는 상대방의 입 모양을 통해 말을 이해하고(독화), 훈련을 통해 습득한 음성언어로 말하는(발화) 의사소통 방법이다. 이외에도 문자언어로 소통하는 ‘필담’

우리는 ‘전주’하면 ‘한옥마을’을 떠올리고 ‘보령’하면 ‘머드축제’를 떠올린다. 이처럼 ‘지역 브랜드’는 지역의 상품 및 축제, 나아가 지역 그 자체를 소비자에게 특별한 브랜드로 인식시키는 일종의 지역마케팅이다. 지방자치단체(지자체)에서는 지역 경제 활성화를 위해 지역 전통이나 특산물을 활용한 관광상품을 개발해 지역을 알리기 위해 다방면의 노력을 기울인다. 하지만 이런 지역 브랜드가 때론 지역 정체성을 살리지 못하거나 그 방식에서 아쉬움을 남기기도 한다. 가령 관광상품으로 인기를 얻은 ‘카페거리’는 강릉부터 제주도까지 전국에서 찾아

단단하고 투박한 쇠문에 걸린 팻말 [관계자 외 출입금지]. 한없이 차가워 보이는 회색 문 뒤엔 요지경이 펼쳐졌다. 수강신청 날 학생들 못지않게 긴장한 채로 시곗바늘만을 쳐다보는 서버실의 직원들, 컴컴한 백스테이지에서 숨죽이며 기다리는 연극팀원들, 오직 과녁을 향해서 총을 쏘는 사격회원들이 바쁘게 삶을 꾸며간다. 『대학신문』은 그간 궁금했지만 가보지 못했던 팻말 뒤 미지의 공간을 찾아가 봤다. ◍ 서버실: 수강신청의 전원을 켜다학내 전산망을 관리하고 IT 서비스를 운영하는 서버실은 상시 출입이 제한돼 있다.(사진①) 그곳에

지난 5월, 자하연 길고양이 ‘르네’가 무지개다리를 건넜다. 이 소식에 사람들은 묘표를 만들어 르네를 추모했다. 이렇듯 최근 길고양이를 아끼고 보살피는 사람이 늘어나고 있다. 특히 길고양이에 대한 대학생들의 관심은 남다르다. 대학생들은 2015년께 캠퍼스 안에 사는 길고양이, 일명 ‘대냥이’를 더욱 체계적으로 돌보고자 동아리나 프로젝트 팀 등을 만들기 시작했다. 그들은 학내 구성원과 길고양이의 ‘공존’을 꿈꾸며 활동한다. 이에 『대학신문』은 대학생 단체들이 대냥이를 보살피는 방식을 소개하고자 한다.급식소와 집 설치 | 보살핌의 시작

서울대와 경기도 시흥시 및 배곧SPC* 간 ‘서울대 시흥캠퍼스 조성을 위한 실시협약’(실시협약)이 체결된 지 약 6개월이 흘렀다. 지난 6개월 간 학생 사회는 실시협약 체결에 강하게 반발했다. 기자회견, 학사위원회 항의방문, 전체학생총회 및 행정관(60동) 점거 등을 통해 학생들은 실시협약이 ‘밀실추진’ ‘기습체결’ 됐다고 지적하며 실시협약 철회를 주장했다.그러나 학생 사회의 강경한 대응에도 불구하고 시흥캠퍼스 사안에 대한 해결의 실마리는 보이지 않는다. 행정관을 점거한 학생들은 실시협약 철회를 주장하고 있지만, 본부는 실시협약 철

길을 걷는 이유는 다양하지만 결국 대다수는 어딘가로 ‘가기 위해서’ 길을 걷는다. 길은 그 자체로 목적이 되지 못하기에, 원하는 장소로 가기 위한 수단이기에 순간마다 쉽게 지나치게 된다. 하지만 전국 구석구석에는 단순히 목적지까지 가기 위한 통로의 역할에 그치는 것이 아닌, 자신만의 이야기를 머금은 길들이 존재한다. 근현대의 역사가 이뤄졌던 길 위에 그 흔적이 어떻게 남아있는지, 그리고 지금은 어떤 모습을 하고 있는지 『대학신문』이 다녀왔다. 경기도 시흥시 갯골길(늠내길)생소하게 들릴 수 있는 ‘갯골’이란 단어는 ‘갯

높다란 스카이라인과 휘황찬란하고 화려한 도시, 서울. 그러나 얼마 전까지만 해도 이곳에는 좀 더 소박하고 정감 가는 서울이 있었다. 사라진 것만 같은 그때 서울의 풍경은 다행히도 곳곳에 남아 시민들의 감성을 자극하기도, 좋은 사료가 돼주기도 한다. 하지만 빠르게 진행되는 도시 개발과 시민들의 무관심 속에서 그중 몇몇은 사라질 위험에 처해있다.서울미래유산은 서울시가 위기에 처한 도심 속 자산을 보호하기위해 선정한 유·무형의 문화유산이다. 아직 국가나 시에 의해 공식적으로 등록된 지정문화재나 등록문화재는 아니지만 향후 서울의 문화를 이

박현수 아주머니(220동 생협)Q: 일하시면서 만족스러우실 때는?A: 여기 학생들은 제가 판매원이라고 무시하거나 그런게 아니고 되게 잘해주고 되게 착해요.Q: 학생들에게 부탁하고 싶은 것이 있나요?A: 평소 인사같은 것 잘 받아주고. 평소에 물건을 줄 때 우리는 손으로 주는데 바닥에 그냥 놔둘 때 조금 서운해요. 윤지현 아주머니(오른쪽) (예술계복합동 식당 ‘담향’)Q: 음식을 나눠주시면서 만족스러움을 느끼실 때가 언제인가요?A: 손님들이 맛있게 잘 먹었다고 인사하면서 나갈 때요.Q: 학생들에게 하고 싶으신 말씀은?A: 다들 착해서

8등신 날씬한 몸매에 반짝이는 금발, 화려하고 예쁜 옷을 입은 인형들. 언제나 안아주고 싶을 만큼 완벽하고 귀여운 모습이 인형의 전형적인 모습일 것이다. 그런데 최근 장애, 이주민, 환경이나 동물 등 우리 주변의 문제에 대한 사람들의 인식 개선과 지역의 어려운 사람들을 지원하기 위한 인형들이 만들어지고 있다. ‘리코엄마’의 장애를 가진 ‘애착인형’, 서로 다른 피부색을 지닌 ‘모니카’인형, 멸종위기 동물인 마운틴고릴라를 본 떠 만든 ‘릴라씨’인형을 만나봤다. 이들은 외형은 조금 부족해 보일 수 있지만 우리에게 전하는 메시지는 부족함

2010년 미국의 사진작가인 브랜던 스탠던은 뉴욕의 사람들을 촬영하고 그들의 진솔한 이야기를 함께 담아 SNS에 ‘Humans of New York’이라는 제목으로 올리기 시작했다. 이 사진들은 전 세계에 따듯한 감동을 전해 큰 인기를 끌었고 이에 영감을 받아 많은 도시에서‘Humans of cities’ 시리즈가 제작됐다. 『대학신문』에서는 ‘Humans of SNU’를 통해 서울대의 사람들을 만나보고 이들의 삶에 대한 다양한 이야기를 들어봤다.※상황 또는 요청에 따라 인터뷰 대상자의 이름과 소속이 밝혀지지 않은 경우가 있습니다.

삽화: 정세원 기자 pet112@snu.kr, 이철행 기자 will502@snu.kr