돌봄노동자의 위기를 진단하다 전국적으로 돌봄노동자가 48만명에 달할 정도로 많은 이들이 돌봄노동에 종사하고 있지만 돌봄노동자의 처우는 열악하다. 『대학신문』은 돌봄노동 중 가장 많은 인원이 종사하고 있는 간병인, 재가 요양보호사와의 인터뷰를 토대로 돌봄노동자의 근무실태를 살펴봤다. 최씨는 지방의 한 사립 병원에서 간병인으로 일하고 있다. 24시간 환자의 곁

‘키덜트’와 관련 제품들은 더 이상 ‘새롭지’않다. 세상에 나온 지 벌써 10년이 넘었기 때문이다. 비주류문화로 여겨지던 키덜트 문화는 점차 대중화되어 현재 많은 사람들이 이를 접할 기회가 늘어났다. 키덜트 제품들은 뛰어난 예술성을 가지고 있으며 동시에 소비자의 향수를 자극한다. 『대학신문』은 키덜트 문화의 사회적

오늘날 도시는 각자 살기 바쁜 현대인들로 인해 차가운 사회분위기로 채워져 있다. 게다가 이웃 범죄가 늘어나며 사람들은 더욱 마음의 문을 닫고 있다. 아파트촌이 보편화되면서 ‘동네’나 ‘마을’이라고 부를 만한 공동체들은 사라져가고 있다. 하지만 최근 이를 깨고 개인 소외를 극복하며 함께 살아가자는 취지의 &lsquo

세포의 시간은 거꾸로 흐른다? 평균 수명 100세 시대가 다가오면서 재생의학에 대한 관심이 높아지고 있다. ‘재생의학(regenerative medicine)’은 인간의 세포와 조직, 장기를 대체하거나 재생시켜 원래의 기능을 할 수 있도록 복원하는 의학 분야다. 재생의학에서는 장기를 인공적으로 만들거나 돼지와 같은 다른 종의 장기를 이

문화재 보존 철학과 관련해 중요한 지점 중 하나는 적절한 용어를 찾고 사용하는 것이다. 문화재에 대한 개입 정도에 따라 올바른 용어를 사용해야만 생산적인 논의가 가능하기 때문이다. 우리나라에서도 건축문화재와 관련한 다양한 용어들이 사용되고 있으나 「역사적 건축물과 유적의 수리복원 및 관리에 관한 일반원칙」에서 제시한 용어 정의를 기준으로 삼을 만하다.이 문

우리는 철저한 고증을 거쳐 원형을 살렸다는 문화재 당국의 발표를 종종 듣는다. 그러나 그렇다 하더라도 복원 문화재들은 실상 원형과 거리가 있을 수밖에 없다. 『대학신문』에서는 문화재 복원 여부와 과정에 관한 논쟁점을 짚고 바람직한 복원을 위한 방향을 소개하고자 한다. 복원, 누구나 동의하는 것은 아니다한국의 대표 사찰로 꼽히는 불국사에는 신라시대 양식의 건

한국 사회에서 고시원은 고시생 내지 가난한 대학생들의 임시적인 거처로 인식돼왔다. 언론에 고시원의 열악한 실태가 조명될 때면 “에이, 몇달 사는 곳인데”라며 지나치는 것도 이러한 안일한 시각 때문일 것이다. 하지만 실제로는 평균 연령이 46세에 이르는 이들이 평균 1.8년 정도의 기간을 고시원에 거주한다. 또 고시원 거주자가 전체 주거취약계층의 절반을 차지

우리 사회에는 안정된 거처를 마련하지 못하고 고시원, 쪽방, 만화방 등 정상적인 주거공간이라고 여기기 어려운 곳에서 생활하는 주거취약계층들이 존재한다. 보건복지부의 비공식 자료에 따르면 전체 1인 주거취약계층의 절반 이상이 고시원에 거주하는 것으로 드러났다. 이에 『대학신문』은 주거취약계층의 대표적인 주거 형태인 고시원의 열악한 실태를 조명하고, 더 나아가

오랜 한일간 교류를 통해 다양한 문화재가 오고간 한편 임진왜란이나 일제강점기와 같은 역사적 혼란기에는 수많은 문화재들이 일본으로 반출되기도 했다. 유네스코 산하 문화재반환촉진위원회에 의하면 현재 파악된 것만 6만6천여점에 이른다. 하지만 국내에 돌아온 것은 10분의 1 수준인 6천점에 불과하다. 『대학신문』은 직접 일본을 방문해 반출된 문화재가 처해 있는

“오직 한 명의 소쉬르가 있을 뿐이다. 사람들이 어느 정도 잘 알고 있는, 또는 어느 정도 잘 모르는 소쉬르” 오늘날 소쉬르는 일반언어학과 구조주의의 아버지로 기억된다. 그의 사상을 정리한 『강의』가 언어학 고유의 연구대상을 확립한 일반언어학에 초점을 맞췄으며 그 영향으로 20세기 중반 구조주의 사상이 정립됐기 때문이다. 더구나 그는

2013년은 스위스의 언어학자 페르디낭 드 소쉬르(1857~1913)의 사후 100주년을 맞는 해다. 소쉬르는 당대 주류언어학을 비판하며 언어학의 연구대상을 근본적으로 재설정했다. 특히 그의 언어학에서 인식론적 전환은 세계에 대한 인식을 근본적으로 뒤바꾼 구조주의 사상으로 발전했다. 『대학신문』은 이번 기획을 통해 소쉬르의 사상을 재조명하고 현재 그에 대해

현재 서울대에 재학 중인 대학원생은 약 1만 1천명이다. 대학원생이 많은 만큼 교내에는 많은 연구실과 실험실이 존재하며, 단과대별로 연구 주제별로 매우 다른 모습을 하고 있다. 학부생은 물론이고 대학원생도 자신이 공부하는 연구실 외에는 잘 모르는 것이연 당연한 일이다. 『대학신문』은 여러 단과대의 연구실 혹은 실험실을 탐방해 봤다. 사회과학대학 인류학과 생

양육 미혼모의 열악한 삶을 주제로 취재를 시작했을 때 주제의 정당성은 명백해 보였다. 취재할수록 양육 미혼모들이 받고 있는 지원은 그들이 처한 상황에 비해 너무 부족했다. 취재 중에 미혼모 당사자들도 무관심한 정부와 사회의 태도를 가장 큰 문제점으로 지적했다. 하지만 미혼모에게 지원이 필요하다는 사실에 대한 합의는 생각만큼 일반적이지 않았다. 미혼모는 잘못

“우리나라의 양육 미혼모들은 어려운 환경과 맞서 살아가고 있지만 오히려 ‘부도덕한 잘못을 한 여자’로 낙인찍혀 사회적 도움에서 소외되는 경우가 대다수죠. 미혼모를 돕고 있는 몇 안 되는 단체들은 최근까지 대부분 입양기관과 연결돼 있어 양육보다는 미혼모들의 입양을 장려했어요. 우리는 미혼모들의 양육을 적극적으로 지지하고 있습니

지난 8일(금) 세계 여성의 날을 맞아 여성의 권익에 대한 관심이 다시금 집중되고 있다. 최근 우리나라 최초의 여성 대통령이 당선되는 등의 변화가 일어나기도 했지만 오늘도 많은 여성들이 여전히 차별에 맞서 살아가고 있다. 『대학신문』은 세계 여성의 날을 맞아 스스로 아이를 키우기를 선택했지만 빈곤, 각종 비난, 사회적 차별과 홀로 싸우며 살아가는 &lsqu

관악의 봄을 알리는 꽃망울과 함께 찾아온 13학번 새내기들!『대학신문』은 새내기다운 열정이 가득하던 새내기대학 및 농생대, 미대, 인문대 새터에서 새로이 관악의 주인이 될 이들을 미리 만나봤다. 2013년을 아름답게 빛낼 홍안(紅顔)의 새내기들을 다함께 만나보자!다 같이 하이파이브! 새내기대학 운동회에서 앞 사람과 기차를 만들어 이동하며 만나는 친구들과 사

국립대학법인 서울대가 출범한 지 어느덧 1년이 돼 간다. 법인화를 둘러싼 학내 구성원 간 갈등은 2012년에도 계속됐다. 출범 직후 학생들의 이사회 거부 시위, 등록금심의위원회 파행을 지나 법인 전환으로 인해 야기된 서울대 내 두 노조 간의 갈등과 여전히 국회 계류 중인 국유재산 양도 문제 등은 앞으로도 풀어가야 할 숙제다.눈에 띄는 변화도 있었다. 제2중도 신설이 확정돼 시안이 발표됐고 9월 학내 인권센터가 본격적으로 업무를 시작했다. 특히 인권센터에서 대학원생 인권실태조사 결과가 발표되면서 대학원생이 처한 열악한 환경을 인식하고

이번 기획은 서울권 대학언론연합회 (서언회)에 소속된 9개 대학(건국대, 경희대, 국민대, 서울과기대, 숙명여대, 이화여대, 연세대, 성균관대, 한양대)과 함께 진행돼 총 9,244명의 설문결과를 토대로 했다. 『대학신문』은 서울대생을 대상으로 한 본지의 설문결과와 타 대학의 결과를 비교해 서울대와 타 대학 학부생 간의 차이점을 분석해 봤다.먼저 정치성향의

한국 정당정치, 문제 있다서울대생들은 정치에 대한 관심도는 높지만 기존 정당정치에 대한 만족도는 매우 낮았다. 본지의 설문조사 결과 전체 응답자의 59.0%가 정치에 관심이 있다고 답했고 다가오는 제18대 대선에서 투표할 의사가 있다고 답한 비율은 87.2%나 됐다. 상당히 높은 20대 투표율을 보였던 4·11총선 직전 조사(69.2%, 『대학

이태원이라는 지명은 어디서 유래했을까? 1986년 한글학회에서 발간한 『한국지명총람』에 따르면 ‘이태원’이라는 지명에는 크게 두 가지 유래가 존재한다. 먼저 배나무 이(梨)와 역원(驛院)의 원에서 따온 이태원(梨泰院)이라는 설이 있다. 이태원은 한양 사대문 밖에 위치한 4대 역원 중 하나로, 유난히 배밭이 많았다는 데서 이러한 이름이